نمىرود بلكه به عمل مىرود . اگر مسلمانى عمل نيك مىكند بهشت مىيابد و عمل بد مىكند دوزخ مىيابد و كافر را نيز همين است ، و پيغامبر را - صلّى اللّه عليه و سلّم - « 1 » عظيم مىدانند اما به اين قايل نيستند كه كافهء انام را فرض و لازم است كه در اين دين باشند . مىگويند دين شما هم حق دين ما هم . در هر دينى كه باشد عمل نيك مىبايد كرد و مىگويند كه شكامونى گفته است كه بعد از من صد و بيست و چهار هزار پيغامبر بيايند . آخرين ايشان را جانا كسپه « 2 » 819 نام باشد ، از پدر و مادر يتيم ماند و تمام عالم را دين وى فرو گيرد . چون وى مبعوث شود بر تمام خلايق اطاعت وى فرض گردد و سعادتمند امتى كه در ايمان آوردن به وى سبقت نمايد و من امت خود را وصيت مىكنم به آنكه بطنا بعد بطن اين وصيت را با يك ديگر مىكرده باشد تا زمان مبارك ظهور وى و صورت ( 295 ر ) اين پيغمبر چنين خواهد بود ، صورتى داده كه همه كس صورت را نگاه دارند ، بدين صورت نبى پيدا شود از همه خلايق به وى ايمان آرند . و اين زمان در تمام بتخانه‌ها ، بت اصل كه در پيشگاه مىنشانند و همه تمثالات 820 را متوجه به وى مىسازند صورت اين جاناكسپه « 3 » است و اين جاناكسپه را طورى تعريف مىكنند كه اكثر آن با پيغامبر ما - صلّى اللّه عليه و سلّم - صادق مىآيد . بنده به ايشان گفتم كه آنچه شكامونى گفته ، پيغامبر ماست - صلّى اللّه عليه و سلّم - ايشان مىگويند شكامونى گفته است كه بعد از صد و بيست و چهار هزار پيغامبر [ خواهد بود . از وى پيغامبرى ديگر باشد و از آن صد و بيست و چهار هزار ] پيغامبر قليل پيدا شده‌اند و اكثر هنوز پيدا نشده‌اند و بنده غلوى بسيار كرده‌ام كه پيدا شده‌اند ايشان تصديق نمىكنند و از اين جهت در ضلالت مانده‌اند . ديگر زونكه معتبرترين ولايت تبت است . ماه فرفين 821 در آنجا مىشود . نشانى پادشاه خطاى را ديدم كه به خط خطاى در يك گوشه وى ، آن مضمون را به خط تبتى نوشته‌اند و در گوشه‌اى به لفظ فارسى به خط نسخ پاكيزه ترجمان كرده بودند . نوشته كه حضرت پادشاه مر تمام خلايق را نيكى ارسال فرمايد و مىگويد كه شكامونى را سه هزار سال شده است كه اين ملت بت‌پرستى پيدا كرده و سخنان باريك كه هر كس را فهم آن ميسر نگردد گفته . تا اينجا به خاطر مانده است . ديگر سخنان در احكام مرمت بتخانه

--> ( 1 ) . نگ : - صلّى اللّه عليه و سلّم . ( 2 ) . نگ : جانا كاساپا . ( 3 ) . نگ : جانا كاساپا .