شداد بن عاد بتقليد بهشت همدران سرزمين بستانى فردوس آئين بنا كرد و بقول بعضى از اهل تفسير آيت ( إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ ) كنايت از آن موضع است پس از آن تارخ كه برفاهيت اهل سنت و جماعت پدر ابراهيم خليل است صلوات اللّه عليه دمشق را احداث نمود و اسكندر رومى تجديد آن عمارت فرمود و هواى دمشق بحرارت ايلست و آبش كه از طرف بعلبك ميآيد اكثر در سايهء درختان است بدين سبب گوارنده نيست و غوطه دمشق يكى از چهار بهشت عالمست و آن سه موضع نزه ديگر كه عبارت از شعب بوان و ابله بصره و صغد سمرقند است در لطافت و نزاهت و دون غوطه باشد و ملوك بنى اميه در ايام دولت خود در دمشق عمارات عاليه ساخته و وليد بن عبد الملك بن مروان در تعمير و تزئين مسجد جامع آن بلده كه مشهور است بجامع بنى اميه و در عالم بقعهء بدان زيب و زينت كم‌توان يافت غايت سعى و اهتمام بجاى آورد چنانچه گويند كه پنجساله مال ممالك شام را در آن عمارت صرف كرد و دمشقيان بلهو و لعب مشغولند و اكثر اوقات ايشان بارتكاب ملاهى و مناهى مصروف ( انه هو الغفور الرؤف ) انطاكيه شهريست بزرگ نزديك بدرياى روم موصوف بنزاهت ساحت و لطافت ابنيه و عمارت و بانيهء آن بلده دختر روم بن يقن بن سام بن نوح عليه السلام بوده و در سواد انطاكيه سيصد و شصت برجست و جهة محافظت هربرجى در قديم الايام چهار هزار كس از نصارى معين بوده‌اند در عجايب البلدان مسطور است كه در ازمنهء سابقه در درون انطاكيه اصلا پشه نبوده و در بيرون آنمقدار پشه بود كه اگر كسى دست از پنجره سور شهر بيرون كردى صد هزار پشه بر دست وى چسبيدى ناگاه عمودى از رخام كه در آن بلده بود بشكست و از درون آن حقهء از مس ظاهر گشت مالامال از تمثال پشه بعد از آن در داخل شهر نيز پشه پيدا شد و در انطاكيه موشى است كه گربه از صيد آن عاجز شود . بيت المقدس مهبط وحى و محل توطن انبياء بنى اسرائيل بوده و آن بلده بنا كردهء داود است صلواة اللّه عليه و سليمان عليه السلام مسجد اقصى را كه سالهاى فراوان قبلهء ارباب ايمان بود در آن شهر تعمير فرموده و حكايت عظم شان و رفعت مكان و وفور زيب و زينت بيت المقدس و مسجد اقصى در مجلد اول ازين كتاب مكتوب گشته احتياج بتكرار نيست و شرف مسجد اقصى همين بس است كه برطبق آيت ( سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى حضرت مصطفى عليه من الصلاة اتمها و انماها ) از آن بقعهء متبركه بعالم بالا عروج كرد در عجائب البلدان مسطور است كه در زاويهء از زواياء مسجد اقصى عصائى منصوب بود از آبنوس و هركس دعوى كردى كه از اولاد انبياست او را گفتندى كه آن عصا را مس نمايد اگر دعوى او بصدق اقتران داشتى اصلا متضرر نشدى و الا صاعقهء ظاهر گشته آن مدعى كذاب را بسوختى . شيراز هميشه دار الملك سلاطين سرافراز و محل توطن خواقين لازم الاعزاز بوده و آن بلدهء شريفه را در سنهء اربع و سبعين پسر عم حجاج بن قاسم بن عقيل السقفى بنا