عطا ملك جوينى

800

تاريخ جهانگشاى جوينى ( فارسي )

و در قصيدهء بسيار معروف سيّد اسماعيل حميرى كه مطلع آن اينست « 1 » : لأمّ عمر و باللّوى مربع * طامسة اعلامها بلقع بلافاصله پس از يك بيت گويد : برسم دار ما بها مؤنس * الّا صلال فى الثّرى وقّع رقش يخاف الموت من نفثها * و السّمّ فى انيابها منقع رجوع شود نيز به قاموس دزى در ص ل ل كه به شاهدى ديگر از نفح الطّيب مقرّى « 2 » حواله مىدهد . ( 17 - ) - ص 177 س 8 : عبد اللّه بن معاويه : هو عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن ابى طالب از مشاهير رؤسا و اشراف بنى هاشم . در اواخر دولت بنى اميّة بر آن طايفه خروج نمود و بر فارس و اصفهان و كرمان و بعضى نقاط ديگر استيلا يافت لكن در آخر كار از عساكر ايشان شكست خورده به خراسان گريخت و در آنجا ابو مسلم خراسانى او را گرفته به حبس افكند و بالأخره در حدود سنهء صد و سى به قتل رسانيد . وى صاحب مقاله‌ايست مخصوص در مذهب و مؤسّس فرقه‌ايست از شيعه معروف به « جناحيّه » نسبت به جدّ اعلاى او جعفر بن ابى طالب معروف به جعفر طيّار كه حضرت رسول او را ذو الجناحين لقب داده بود . و صاحب ترجمه را اشعارى است بس عالى و زيبا و از جمله بيت معروف : و عين الرّضا عن كلّ عيب كليلة * و لكنّ عين السّخط تبدى المساويا از اوست ، و شرح‌حال او مفصّلا در جلد يازدهم اغانى مسطور است « 3 » . ( 18 - ) - ص 717 س 16 ، محمّد ديباج : « و امّا محمّد الدّيباج بن جعفر الصّادق لقّب بذلك لحسن وجهه و يلقّب ايضا المأمون و امّه امّ ولد و كان قد خرج داعيا الى محمّد بن ابراهيم

--> ( 1 ) - تمام اين قصيدهء فائقه كه بدبختانه بسيارى از ابيات الحاقى نيز بر آن علاوه شده در مجالس المؤمنين قاضى نور اللّه شوشترى ( مجلس يازدهم ) و در جلد يازدهم بحارالأنوار مرحوم مجلسى در شرح احوال امام جعفر صادق عليه السّلام مذكور است و در اواخر معلّقات سبع و سامى فى الأسامى چاپ ايران نيز مكرّر به طبع رسيده است . ( 2 ) - طبع ليدن 2 : 426 ، و طبع مصر 2 : 353 . ( 3 ) - طبع بولاق ص 66 - 79 . رجوع شود نيز به تاريخ طبرى 2 : 1879 - 1887 ، 1976 - 1980 ، و ابن الأثير در حوادث سنوات 127 و 129 ، و عمدة الطّالب فى انساب آل ابى طالب لجمال الدّين احمد بن علىّ بن عنبة نسخهء كتابخانهء ملّى پاريس Arabe 2021 ورق b 12 - a 13 ، و براى تفصيل مذهب و طريقهء او رجوع شود به الفرق بين الفرق بغدادى 235 ، 242 ، 255 ، و ملل و نحل ابن حزم 4 : 180 ، 188 ، و ملل و نحل شهرستانى 16 ، 113 ، ( طبع مصر 1 : 29 ، 202 - 203 ) ، و انساب السّمعانى در عنوان « الجناحى » a 136 ، و خطط مقريزى 4 : 176 .