الرزينة ر . لالاني ( مترجم : سيف الدين القصير )

57

الفكر الشيعي المبكر ( تعاليم الامام محمد الباقر )

إلى الخليفة . وقام الخليفة ، بالمقابل ، بمكافأته هو وأسرته بمعونات مالية هامة وسداد ديونه أيضا . « 68 » الكيسانية الكيسانية نزعة شيعية انبثقت ، هي الأخرى ، عن حركة المختار . وهي اسم جمعي أطلقه كتّاب الفرق على جميع الفرق التي نشأت عن هذه الحركة وسارت بالإمامة إلى محمد بن الحنفية وذريته من بعده . وقد أعطيت تفاسير متنوعة لهذا الاسم ، ولكن في أكثر الاحتمالات أنه اشتقّ من كيسان أبي عمرة ، رئيس الحرس وقائد الموالي تحت قيادة المختار . « 69 » ومن المحتمل أن اسم « الكيسانية » كان نعتا انتقاصيا أطلق على الحركة للحطّ من شأنها ، « 70 » لكنها تبدو أيضا وكأنها تعكس الأهمية التي علقتها الحركة على عنصر الموالي « 71 » الذين انضموا إليها . ويبدو أن دور كيسان سرعان ما أصبح في طي النسيان ، لأنه جرى تفسير الاسم أيضا على أنه اشتقاق من كنية كيسان التي زعم أن عليا منحها للمختار ، أو من اسم أحد

--> ( 68 ) . ابن سعد ، طبقات ، م 5 . ( 69 ) . الطبري ، تأريخ ، م 2 ، ص 634 وما بعدها ؛ وديكسون ، مقالة « كيسان » ، في : الموسوعة الإسلامية ، ط 2 ، م 4 ، ص 836 ؛ ومادلونغ ، مقالة « كيسانية » ، في : الموسوعة الإسلامية ، ط 2 ، م 4 ، ص 836 - 838 ؛ انظر أيضا : , ' mizaH nbI fo noitatneserP eht ni setiihS eht fo seixodoreteH ehT' , rednealdeirF في : مجلة SOAJ ، العدد 28 ، 1907 ، ص 1 - 80 ؛ والعدد 29 ، 1908 ؛ والنوبختي ، فرق ، ص 20 وما بعدها ؛ ووداد القاضي ، الكيسانية في التاريخ والأدب ، بيروت ، 1974 . ( 70 ) . ; 5 - 39 , 4 - 33 . PP , ' setiihS eht fo seixodoreteH ehT' , rednealdeirF انظر أيضا : ابن حزم ، الفصال في الملل والأهواء والنحل ، القاهرة 1347 ه / 1928 م ، م 4 ، ص 94 ، 179 ، 180 ؛ الأشعري ، مقالات ، تح . rettiR ، إسطنبول 1929 - 1930 ، ص 18 - 23 ؛ البغدادي ، الفرق بين الفرق ، تح . الكوثري ، القاهرة 1948 ، تر . سيليه eyleeS ( نيويورك 1920 ) ؛ ص 27 - 38 ؛ الطبري ، تأريخ ، م 2 ، ص 598 وما بعدها ؛ المسعودي ، مروج الذهب ، م 5 ، ص 180 وما بعدها ، 227 وما بعدها ، 268 ، 475 ؛ م 6 ، ص 58 ؛ م 7 ، ص 117 ؛ الشهرستاني ، الملل ، ص 109 وما بعدها . ( 71 ) . لمزيد من التفاصيل حول « مولى » ، انظر : ولهاوزن ، الفرق ، ص 87 - 95 ؛ واط ، الفترة التكوينية للفكر الإسلامي ، ص 44 - 47 ؛ وأيضا : واط ، « المذهب الشيعي تحت حكم بني أمية » .