وهناك كتاب نادرا ما استخدمه العلماء هو إثبات الوصيّة المنسوب إلى المسعودي ( ت . 346 ه / 957 م ) ، وفيه وصف لعملية انتقال السلطة الحاكمة والوصية الدينية للشيوخ الأقدمين من جيل إلى جيل منذ خلق آدم . ومن الكتب الأخرى التي تتضمن أيضا أحاديث بشأن طبيعة الإمامة إضافة إلى مسائل دينية أخرى ، هناك رسالة الاعتقادات الإمامية لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه ( ت . 381 ه / 991 م ) . وعلاوة على الأحاديث التي تتناول الإمامة ، هناك أحاديث أخرى كثيرة تتعلق بفضائل علي ، الإمام الأوّل ، وحقه في الحكم . وقد تم جمعها ، بعضها مع بعض ، تحت عناوين مثل « خصائص » أو « مناقب » أو « فضائل علي » . ومن بين مثل تلك الكتب ، تجدر الإشارة إلى كتاب خصائص أمير المؤمنين لمحمد بن الحسين الشريف الرضي ( ت . 406 ه / 1015 م ) . وقد عالج العالم الاثني عشري الذائع الصيت ، محمد بن النعمان الشيخ المفيد ( ت . 413 ه / 1022 م ) ، سيرة علي وأئمة آخرين ، في عمله : كتاب الإرشاد . والمفيد هو أيضا مؤلف كتاب الجمل الذي تضمن أحاديث تتعلق ب « موقعة الجمل » ( 36 ه / 656 م ) . ومن الأعمال الأخرى المستخدمة في هذه الدراسة ، كتاب نهج البلاغة ، الذي يتضمّن خطب علي ومواعظه ، كما جمعها الشريف الرضي . وتوفر تفاسير القرآن الشيعية المبكرة ، مصدرا رئيسيا للأحاديث . من هذه الأعمال هناك تفسير القمّي لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي ( ت . حوالي 307 ه / 919 م ) . ويحتوي هذا الكتاب على قدر كبير من المواد التاريخية ذات الصلة بالسّيرة ، لكنه يكاد لا يعطي اهتماما للمشكلات اللغوية ، ويتجاهل الكثير من المقطوعات القرآنية الصعبة ، ربما بسبب طبيعته المنحازة . وقد ضمّن الراوي الأول عند القمي ، أبو الفضل العباس بن محمد بن القاسم ، الكتاب أحاديث نقلها عن تفسير أبي الجارود ، الذي يشار إليه بخلاف ذلك على أنه كتاب الباقر لابن النديم . وهذا هو تفسير القرآن الذي رواه أبو الجارود زياد بن المنذر ، عن الباقر . وتشتمل تفاسير أخرى للقرآن متأخرة على التبيان في تفسير القرآن لأبي جعفر الطوسي ( ت . 460 ه / 1067 م ) ومجمع البيان في تفسير القرآن للفضل بن