النوشجي [ المتوشحي ] « 1 » - من كتّاب المنتصر - « 2 » ، وهو صاحب كتاب « الهرج والمرج » في أخبار المستعين والمعتز « 3 » و « أخبار عقلاء المجانين » « 4 » ذكره شيوخنا في أصحاب [ الإمام ] الرضا عليه السّلام و [ الإمام ] الجواد عليه السّلام و [ الإمام ] الهادي عليه السّلام « 5 » ، مات سنة 235 عن نيف وتسعين

--> - ج 1 : ص 144 ، وقاموس الرجال ج 9 : ص 567 رقم 8268 ، ومعجم رجال الحديث ج 18 : ص 234 رقم 11784 ، والكنى والألقاب ج 1 : ص 191 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 182 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 7 : ص 321 رقم 14480 ، وسير أعلام النبلاء ج 15 : ص 14 رقم 23 ، ولسان الميزان ج 6 : ص 522 رقم 8083 ، والوافي بالوفيات ج 5 : ص 18 رقم 1978 ، وميزان الاعتدال ج 4 : ص 35 رقم 8163 ، وبغية الوعاة ج 1 : ص 242 رقم 443 . ( 1 ) لم أعثر في كتب التراجم بعنوان - النوشجي - ، وقد ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله بعنوان « المتوشحي » . انظر رجال الطوسي : ص 446 . وذكره الخطيب البغدادي بعنوان « البوسنجي » ، لاحظ تاريخ بغداد ج 3 : ص 288 ، وكذا ابن النديم بهذا العنوان في الفهرست : ص 238 في الفن الثالث من المقالة الثالثة . ( 2 ) الظاهر أنّ محمد بن مزيد لم يكن من كتّاب المنتصر ، وقد ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام قائلا : محمد بن مزيد وهو الذي كان يروي عن يعقوب بن يزيد الأنباري كاتب المنتصر العباسي ، لاحظ رجال الطوسي : ص 446 رقم 6344 . ولعلّ ما ذكره المصنّف رحمه اللّه صدر منه سهوا ، حيث إنّ يعقوب بن يزيد الذي كان يروي عنه محمد بن مزيد كان من كتّاب المنتصر ، فلاحظ . ( 3 ) الفهرست لابن النديم : ص 238 في الفن الثالث من المقالة الثالثة ، والذريعة ج 25 : ص 217 رقم 353 . ( 4 ) الفهرست لابن النديم : ص 238 ، والذريعة ج 11 : ص 40 رقم 240 ، وكشف الظنون ج 1 : ص 27 ، وهدية العارفين ج 2 : ص 24 . ( 5 ) الظاهر أنّه وقع هنا خلط من المصنّف رحمه اللّه بين يعقوب بن يزيد الذي كان من أصحاب الأئمة - الرضا والجواد والهادي عليهم السّلام - وبين محمد بن مزيد الذي كان يروي عن يعقوب بن يزيد . ولعلّ السبب في ذلك هو ما ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام حيث قال : محمد بن مزيد كان يروي عن يعقوب بن يزيد الأنباري كاتب -