ابن شاذان : كان متكلّما من أصحابنا ، جيد الكلام ، أجدل الناس « 1 » . ومنهم : عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه ، أبو محمد العسكري « 2 » . قال النجاشي : متكلّم حسن الكلام ، جيّد التصنيف ، مشهور بالفضل ، كلّم عباد بن سليمان « 3 » ومن كان في طبقته ، وقع إلينا من كتبه كتاب « الكامل في الإمامة » كتاب حسن « 4 » . إنتهى ملخّصا .

--> - وذكر النجاشي في رجاله عبد اللّه بن محمد الحجّال ووثّقه ، لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 30 رقم 593 . وهذا الرجل قد روى عن الإمام الرضا عليه السّلام كما روى عنه الكشي في رجاله في أحوال يونس بن عبد الرحمن . لاحظ اختيار معرفة الرجال ج 2 : ص 787 ح 948 ، فيمكن أن يكون هو المقصود هنا ؛ لأنّ الفضل بن شاذان الذي ذكر في حقه أنّه كان متكلّما كان من أصحاب أبي جعفر الثاني عليه السّلام ، كما ذكره النجاشي في رجاله ج 2 : ص 168 ، ولكن المعروف في كتب الرجال بهذه الكنية واللقب المذكور - أبو محمد الحجّال - هو الحسن بن عليّ أبو محمد الحجّال الذي وثّقه النجاشي وقال في حقّه : إنّه كان شريكا لمحمد ابن الحسن بن الوليد . لاحظ رجال النجاشي ج 1 : ص 155 رقم 103 غير أنّ محمد بن الحسن بن الوليد مات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة كما ذكره النجاشي في رجاله ج 2 : ص 302 ، فلا يمكن أن يكون في طبقة الفضل بن شاذان ، فمن الظن القوي الذي يورث الاطمئنان أنّ محمد الحجّال ، هو عبد اللّه بن محمد ، كما في رجال الكشي ج 2 : ص 802 ، وكما ذكره النجاشي : من أنّه كان يروي عن الإمام الرضا عليه السّلام ، فلاحظ . ( 1 ) اختيار معرفة الرجال ج 2 : 802 . ( 2 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 47 رقم 623 ، وخلاصة الأقوال : ص 205 رقم 654 ، وإيضاح الاشتباه : ص 21 رقم 475 ، ورجال ابن داود : ص 128 رقم 947 ، ونقد الرجال ج 3 : ص 42 رقم 2836 ، ومنتهى المقال ج 4 : ص 98 رقم 1583 ، وقاموس الرجال ج 6 : ص 89 رقم 3988 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 226 رقم 635 ، ومعجم رجال الحديث ج 10 : ص 335 رقم 6349 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 446 ، وتنقيح المقال ج 2 : ص 139 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 316 رقم 2279 ، ومجمع الرجال ج 4 : ص 74 . ( 3 ) انظر ترجمته في معجم رجال الحديث ج 10 : ص 231 رقم 6145 . ( 4 ) رجال النجاشي ج 2 : ص 47 ، والذريعة ج 17 : ص 252 رقم 131 .