أعين « 1 » « 2 » ومحمد بن مسلم الطائفي « 3 » « 4 » وأبو بصير

--> ( 1 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 1 : ص 397 رقم 461 ، واختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 345 ، ورجال الطوسي : ص 136 رقم 1422 ، والفهرست للطوسي : ص 133 رقم 312 ، ومعالم العلماء : ص 53 رقم 354 ، وخلاصة الأقوال : ص 152 رقم 441 ، ورجال ابن داود : ص 96 رقم 629 ، والتحرير الطاووسي : ص 227 رقم 175 ، ورسالة آل أعين : ص 27 ، وأضبط المقال : ص 511 ، وإتقان المقال : ص 62 ، ومعجم الثقات : ص 55 ، ورجال البرقي : ص 16 ، قاموس الرجال ج 4 : ص 415 رقم 2916 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 196 رقم 489 ، ومعجم رجال الحديث ج 8 : ص 325 ، رقم 4671 ، ومجمع الرجال ج 2 : ص 50 ، ونقد الرجال ج 2 : ص 254 رقم 2027 ، وأعيان الشيعة ج 7 : ص 49 ، وجامع الرواة ج 1 : ص 324 ، وتنقيح المقال ج 1 : ص 438 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 20 رقم 6706 ، وأصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ج 1 : ص 592 رقم 1210 ، وهداية المحدثين : ص 64 ، والفوائد الرجالية ج 1 : ص 222 و 231 و 232 ، وبهجة الآمال ج 4 : ص 162 ، وثقات الرواة ج 1 : ص 304 ، وسفينة البحار ج 1 : ص 548 ، وإيضاح الاشتباه : ص 189 رقم 293 . والفهرست لابن النديم : ص 367 ، في الفن الخامس من المقالة السادسة ، ولسان الميزان ج 3 : ص 128 رقم 3454 ، وميزان الاعتدال ج 2 : ص 69 رقم 2853 ، والجرح والتعديل للرازي ج 3 : ص 604 رقم 2731 ، وإيضاح المكنون ج 2 : ص 266 ، والضعفاء للعقيلي ج 2 : ص 96 رقم 557 ، والأعلام للزركلي ج 2 : ص 34 ، ومعجم المؤلفين ج 4 : ص 181 . ( 2 ) انظر رجال النجاشي ج 1 : ص 397 ، والفهرست للطوسي : ص 134 ، ومعالم العلماء : ص 53 ، وإيضاح المكنون ج 2 : ص 266 . ( 3 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 200 . ( 4 ) وهو أبو جعفر محمد بن مسلم بن رباح الكوفي ، الطائفي ، « الأوقص الطحان » كان من فقهاء أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام وهو من أصحاب الأصول المدوّنة والمصنفات المشهورة ، وقد أجمعت العصابة على تصحيح ما صحّ عنه وأنه من حواري الإمام الباقر عليه السّلام ، ولقبه المعروف عند الشيعة « الأوقص الطحان » كما ذكره النجاشي رحمه اللّه في رجاله ، أو « الطحان » كما ذكره الشيخ عباس القمي رحمه اللّه في باب الألقاب بهذا العنوان . ولكن المصنف رحمه اللّه لم يعنونه بهذين اللقبين المعروفين عند الشيعة ، بل عنونه بعنوان الطائفي وهذا اللقب غير مشهور له عند الشيعة ، مضافا إلى أنه ينطبق على محمد بن -