السيد حسن الصدر
176
الشيعة وفنون الإسلام
يحيى بن القاسم الأسدي « 1 » « 2 » وعبد المؤمن بن القاسم بن
--> - مسلم بن هرمز الطائفي المذكور في رجال الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ولعل ذلك من جهة أنّ الطائفي لقبه المعروف عند أهل السنّة والجماعة كما ذكره الذهبي وابن حجر بهذا اللقب ، لاحظ ميزان الاعتدال ج 4 : ص 41 رقم 8172 ، وتهذيب التهذيب ج 9 : ص 394 رقم 732 وحيث أن هذا الكتاب ألّفه مؤلفه المحقق لإفادة العموم فعنونه باللقب الذي يعرفه به العام والخاص فلاحظ . لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 199 رقم 883 ، واختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 383 ، ورجال البرقي : ص 9 ، ورجال الطوسي : ص 144 رقم 1570 وص 294 رقم 4293 وص 342 رقم 5100 ، وخلاصة الأقوال : ص 251 رقم 858 ، وإيضاح الاشتباه : ص 561 رقم 541 ورجال ابن داود : ص 184 رقم 1504 ، التحرير الطاووسي : ص 494 رقم 357 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 322 رقم 5076 ، ومنتهى المقال ج 6 : ص 197 رقم 2873 ، والكنى والألقاب ج 2 : ص 446 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 193 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 184 ( في قسم الميم ) وقاموس الرجال ج 9 : ص 572 رقم 7275 ، وهداية المحدثين : ص 253 ، ومجمع الرجال ج 6 : ص 54 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 595 رقم 5818 ، ومعجم رجال الحديث ج 18 : ص 260 رقم 11807 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 342 رقم 1118 ، وأضبط المقال : ص 537 ، وإتقان المقال : ص 132 ، وبهجة الآمال ج 6 : ص 636 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 7 : ص 324 رقم 14494 ، وأصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ج 3 : ص 190 رقم 3144 . والطبقات لابن سعد ج 5 : ص 522 ، وسير أعلام النبلاء ج 8 : ص 190 رقم 3144 ، والطبقات لابن سعد ج 5 : ص 522 ، وسير أعلام النبلاء ج 8 : ص 176 رقم 21 وتهذيب الكمال للمزي ج 26 : ص 412 رقم 5604 ، ولسان الميزان ج 9 : ص 146 رقم ب 14367 . ( 1 ) لاحظ رجال النجاشي ج 2 : ص 411 ، والفهرست للطوسي : ص 262 . ( 2 ) لاحظ ترجمته في رجال النجاشي ج 2 : ص 411 رقم 1687 ، واختيار معرفة الرجال ج 2 : ص 772 ، ورجال الطوسي : ص 321 رقم 4792 ، والفهرست للطوسي : ص 262 رقم 798 ، وخلاصة الأقوال : ص 416 ، رقم 1687 ، ورجال ابن داود : ص 202 رقم 1693 ، والتحرير الطاووسي : ص 607 رقم 642 ، ونقد الرجال ج 5 : ص 80 رقم 5808 ، ومنتهى المقال ج 7 : ص 31 رقم 3247 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 334 ، وقاموس الرجال ج 11 : ص 76 رقم 8384 ، ومعجم رجال الحديث ج 21 : ص 79 رقم 13599 ، وطرائف المقال ج 1 : ص 628 -