قال الشيخ الإمام أبو عبد اللّه النعماني المتقدّم ذكره في أئمة التفسير « 1 » في كتابه الغيبة - بعد نقل حديث من كتاب سليم بن قيس - ما نصّه : وليس بين جميع الشيعة ممّن حمل العلم ورواه عن الأئمة خلاف في أنّ كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من كتب الأصول التي رواها أهل العلم ، وحملة حديث أهل البيت عليهم السّلام وأقدمها . . . ، إلى أن قال : - وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها وتعوّل عليها « 2 » . إنتهى . ومات سليم بن قيس في أوّل إمارة الحجّاج بن يوسف بالكوفة « 3 » . وميثم بن يحيى أبو صالح التمّار « 4 » من خواص أمير المؤمنين عليه السّلام « 5 » وصاحب سرّه « 6 » له كتاب في الحديث جليل ، أكثر النقل عنه : الشيخ أبو جعفر الطوسي « 7 » والشيخ أبو عمرو الكشي « 8 » والطبري في بشارة

--> - وص 385 ح 48 . ( 1 ) تقدم ذكره في الصحيفة السادسة من الفصل الأوّل ، فراجع . ( 2 ) لاحظ كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني : ص 101 . ( 3 ) لاحظ خلاصة الأقوال : ص 161 رقم 473 . ( 4 ) لاحظ ترجمته في اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 293 ، ورجال البرقي : ص 3 ذكره عند ذكر أسماء شرطة الخميس من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ، ورجال الطوسي : ص 96 رقم 951 وص 105 رقم 1034 ، ورجال ابن داود : ص 194 رقم 1624 ، ونقد الرجال ج 4 : ص 445 رقم 5529 ، ومنتهى المقال ج 6 : ص 363 رقم 3094 ، وطرائف المقال ج 2 : ص 43 رقم 6931 ، وجامع الرواة ج 2 : ص 284 ، وتنقيح المقال ج 3 : ص 262 ، وقاموس الرجال ج 20 : ص 103 رقم 12945 ، ووسائل الشيعة ج 20 : ص 356 رقم 1198 ، ومجمع الرجال ج 6 : ص 164 ، وأعيان الشيعة ج 10 : ص 198 ، وبهجة الآمال ج 7 : ص 123 ، ومستدركات علم رجال الحديث ج 8 : ص 44 رقم 15451 . ( 5 ) لاحظ رجال ابن داود : ص 194 . ( 6 ) لاحظ اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 294 ، ورجال ابن داود : ص 194 . ( 7 ) لاحظ الأمالي للطوسي : ص 148 ح 243 وص 245 ح 429 وص 308 ح 621 . ( 8 ) لاحظ اختيار معرفة الرجال ج 1 : ص 292 رقم 133 وص 293 - 297 رقم 134 و 35