أما حفيد محمد باقر ، المير محمد حسين الخواتون آبادي ( ت . 1151 ه / 38 - 1739 م ) ، فقد صار إمام الجمعة وشيخ الإسلام والملا باشي ، واقتفى خطى جدّه في تطبيق سياسة عنيفة ضد الصوفية ، ويحكى أنه لجأ شخصيا إلى العنف الجسدي « 1 » . تزاوج الجيل الثالث مع الأسر الدينية الأخرى في أصفهان وخارجها كالنجف وكربلاء ومشهد . وغدا أحد أحفاد محمد تقي أول المجلسيّين الذين انتقلوا إلى البنغال حيث أشرفوا على نموّ مؤسسات الإمامية ورعاية علمائهم « 2 » . استمر الجيل الرابع في تخريج العلماء في أصفهان ، مع أنه هناك دليل واضح في البيت المازندراني على فقهاء يتقربون إلى طبقة البازار الثرية ، محاولين تأمين طرق جديدة للأمان الاقتصادي مع تبلبل علاقتهم بالبلاط إبان مرحلة الأفشارية الانتقالية . إن العلاقات بين البرانيين والبازار وما نتج عنها من استقلال سياسي نسبي أثبتت أهميتها الحاسمة لنمو سلطة البرانيين في القرنين التاسع عشر والعشرين . بيد أن هذا الجيل أطلع علماء من أبرزهم الآقا محمد باقر البهبهاني « 3 » .

--> ( 1 ) ivafaS eht fo llaF ehT , trahkcoL ; 29 - 35 . pp , eideapolkyznE ehcsigoloehT eiD , supmaP . 67 . p , ytsanyD ( 2 ) حول وجود التشيع والعلماء إيرانيي المولد في الهند خلال تلك الحقبة ، انظر : siseht . D . hP ( 6581 - 2271 , aidnI htroN ot narI morf msi'ihS imamI , eloC . R nauJ . ) 4891 , selegnA soL , ainrofilaC fo ytisrevinU ( 3 ) حول الصلات بين الفقهاء والبازار ، انظر : , sralohcS ni'narI nredoM ni rewoP s'amalU eht fo stooR ehT , , eiddeK . R eikkiN fo ytisrevinU : selegnA soL dna yelkreB ( eiddeK . N yB . de , sifuS dna stniaS . 922 - 112 . pp , ) 8791 , sserP ainrofilaC