الأئمة وامتيازاتهم تحتل مرتبة مميزة ، وقد وضعت رسائل ومجاميع حديثية عديدة حول الموضوع على امتداد العصر الصفوي . تظهر أولى الأحاديث حول الإمامة في الكافي للكليني ، وأخذها الكليني عن أعمال سابقة مثل بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن [ الصفّار ] القمي . تبحث هذه الأحاديث في مسائل من قبيل ضرورة وجود الإمام ، وتوقّف الإيمان على الاعتقاد بالإمام ، ومعرفة الإمام ، وشبيهاتها من المسائل . وقد حفظ الفقهاء الصفويون هذه الأحاديث وأخرى مشابهة في مجاميع جديدة هدفت إلى زيادة تعظيم الأئمة في نظر الشعب المتشيع حديثا . قديمة قدم مذهب الإمامية هي ظاهرة التغني بمناقب الأئمة - وهو فنّ معروف ب منقبه خواني . لكن تصويره في شكل مجاميع حديثية قطب رحاها شخصيات الأئمة ومناقبهم وكراماتهم ومعاناتهم استفحل وطغى في العصر الصفوي ؛ وكان من أوائل هذه الأعمال المنشورة في إيران حديثة العهد بالصفويين أعمال من تأليف والد الشيخ البهائي وكمال الدين درويش ، وهو الجد الأعلى لمحمد باقر المجلسي « 1 » . علاوة على الروايات التي تدور حول الإمام ، فإن هناك الكثير من الروايات التي تشدد على حقوق كل إمام استنادا إلى أقوال وأفعال للرسول مفسّرة بأنها تشير صراحة إلى الإمام محل البحث . كانت المجاميع الأولى غالبا ما تعنون خصائص [ الإمام ] علي أو مناقبه أو فضائله ، وهي بذلك توضح مناقب إمام الشيعة الأول وتؤيد حقه في

--> ( 1 ) من أجل ترجمة لحياة كمال الدين درويش ، انظر : , ) 0791 , nnoB ( rawnA - la rahiB eideapolkyznE ehcsigoloehT eiD , supmap znieH - lraK . 6 - 55 . pp