129 - شجره‌ى ملعونه در قرآن كريم ، بخشى از آيه‌ى كريمه : « وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً » . و ما رؤيايى كه به تو ارائه نموديم ، جز براى امتحان و آزمايش مردم نبود و درخت نفرين شده ( نژاد بنى اميّه ) را ما با ذكر اين آيات مىترسانيم ، ليكن جز بر طغيان و كفر بسيار آن‌ها ، نيفزايد . ( اسراء ، بخشى از آيه 60 ) . در مجمع البيان در مورد رؤياى پيامبر ( ص ) ، ( پس از ذكر دو شأن نزول ، كه از قول مفسّران گذشته نقل مىكند . ) آورده است : پيامبر ( ص ) در خواب ديدند كه بوزينگانى بر منبر او بالا و پايين مىروند ، پيامبر از اين رؤيا اندوهگين شدند . سهل بن سعيد ، از پدرش نقل كرده است كه پيامبر ( ص ) پس از اين رؤيا ديگر لب به خنده نگشودند . وى از سعيد بن يسار ، از ابو جعفر ( ع ) امام باقر و ابو عبد اللّه امام صادق ( ع ) ، آورده است كه بنابراين تأويل ، مقصود از شجره‌ى ملعونه در قرآن كريم بنى اميّه‌اند . بيضاوى و نيشابورى در تفسيرهايشان ، اين رؤيا را با همين مضمون نقل كرده‌اند . از رساله‌ى مفاخره‌ى بنى هاشم ، تأليف جاحظ نقل است كه : بنى هاشم شجره‌ى معلونه را بنى اميّه مىدانند و ناچار تا ايشان حديث صحيحى در دست نداشته باشند ، عموما چنين گمانى نمىكنند . ( ر . ك : مجمع البيان . تتمّة المنتهى ) . 130 - عبد الرّحمن بن حكم برادر مروان بن حكم است . وى عبد الرّحمن بن حسّان بن ثابت را هجو مىكرده است ، اوّلى ، مدافع قريش و بنى اميّه و دومى ، يعنى ، عبد الرّحمن بن حسّان ، مدافع انصار بود . وى ، برادرش حارث و مروان و انصار را هجو كرده است . در أغانى اخبارش آمده است . ( ر . ك : تاريخ آداب العرب ) . 131 - ابو دهبل جمحى وهب بن زمعة ، معروف به ابو دهبل ، از اشراف بنى جمح ، يكى از شاعران متعهّد شيعى