حميد احمدى
240
تاريخ امامان شيعه ( فارسي )
شيعه به واكنشهاى ذليلانه و رذيلانه پرداختند . تاريخ حيات شيعه همواره شاهد بوده است كه قدرتهاى پوشالى از ترس و عجز خويش در مقابل علايق پاك و بىغش ميليونها انسان موحّد به اين كانونهاى عشق و محبت و رحمت خاندان نبوى كه مركز تجمع و همبستگى و نماد صبر و مقاومت و پايدارى در مقابل ستمگران و رواقهاى عروج و پرواز سالكان و مؤمنان بوده است ، به زشتترين كارها و اقدامها روى آوردند و آن تخريب اين اماكن بوده است . نمونه بارز آن ، تخريب و اهانت بسيار زشت عناصر فريبخورده و سطحىنگر با سرمايه و هدايت استعمارگران متجاوز به مزار و مرقد شريف دو امام بزرگوار حضرت امام هادى و امام حسن عسكرى عليهما السلام مىباشد . غافل از آنكه آنچه مايه جذب قلوب پاك مسلمانان موحّد و مشتاق به اين مكان مىگردد نه گنبد و ضريح و گلدسته است بلكه آنچه جان مشتاقان را به خود مىخواند جسم و جان فرزندان و سلاله پاك پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است كه به بيان صريح قرآن از پاكان و اولياى الهى و مايه اتصال خلق با خالق و نماد اوج و كمال انسانىاند كه در آن مكان آرميدهاند . مگر مرقد شريف چهار امام معصوم شيعه در بقيع چه نما و بنايى دارد كه آن همه دل و جان را به خود متوجه و جذب نموده است . و آيا مقدسترين سرزمين و مكان اعم از مدينه ، كربلا و نجف براى شيعيان و ساير مسلمانان به خاطر بنا و منارهها و گلدستهها ارزشمند است ، اگر چنين است كم نيست بناهاى پرزرق و برق اما چرا مورد توجه هيچ مسلمانى قرار نمىگيرد . هر جهل و ضعف و ناتوانى دشمنان و مخالفان عنود از درك راز و رمز دلدادگى پيروان خاندان رسولاللَّه صلى الله عليه و آله به اين بزرگمردان و هر آنچه متعلق به آنهاست ، آنان را به انفعال در نهايت عجز واداشته تا به زعم خويش با حذف اين مراد از جلب توجه آنان بكاهند ، كارى كه امويان و عباسيان بارها آزمودند و بهرهاى نبردند . با تمام خشونتهاى متوكل نسبت به شيعيان ، او در برخورد با امام هادى عليه السلام جرئت مقابله صريح را به خود نداد ، از اين رو امام عليه السلام را با حيله و تزوير به سامرا منتقل كرد . او حتى براى توجيه افكار عمومى و پيشگيرى از اعتراض مسلمانان بهويژه شيعيان در فراخواندن امام عليه السلام به سامرا ، والى مدينه را - كه فعاليتهاى امام عليه السلام در مدينه و ارتباط گسترده شيعيان با ايشان را در نامهاى به متوكل نوشته بود - « 1 » عزل كرد . متوكل با عزل او بهظاهر مىخواست زمينه انتقال
--> ( 1 ) . او به متوكل گزارش داده بود كه اگر مىخواهى مدينه و مكه را در سيطرهات نگاهدارى ، على بن محمد را ازاين شهر دور كن كه مسلمانان اين دو شهر گرايش زيادى به او دارند .