العز القلانسي قرأ جمعا على أبي القاسم الهذلي ، دون أن يفرد عليه ، وذلك لضبط القلانسي وإمامته . - والحق أن الإفراد أولى من الجمع وأجدى وأنفع ، ولكن الجمع أسرع ، وكل حسن إذا روعيت شروطه وضوابطه . ( ر - جمع القراءات ) . آل عمران : تعرفة وبيان : ترتيبها المصحفي : 3 نوعها : مدنية آيها : 200 ألفاظها : 3501 ترتيب نزولها : 89 بعد الأنفال جلالاتها : 210 مدغمها الكبير : 51 مدغمها الصغير : 17 ياءات الإضافة : 6 ياءات الزوائد : 2 من أسمائها : الزهراء فضائلها : قال عليه الصلاة والسلام : « يأتي القرآن وأهله الذين يعملون به في الدنيا ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران كأنهما غيايتان وبينهما شرق أو كأنهما ظلتان من طير صواف ، تجادلان عن صاحبهما » . ألف الفصل : هي الألف التي تزاد بين الهمزتين ، سواء أكانتا محققتين ، نحو : أَئِمَّةَ [ التوبة : 12 ] عند هشام عن ابن عامر ، لأنه يحقق الهمزتين مع إدخال ألف بينهما . أو محققة ومسهلة ، نحو : أَ إِنَّكُمْ [ الأنعام : 19 ] عند من سهل الهمزة الثانية وأدخل ألفا قبلها . ( ر - الهمزتين من كلمة ) . الألف المعوّج : العوج : العطف عن حالة الانتصاب . وعاج رأسه لفها ، وعجت الناقة لوت رأسها . والألف المعوج هي الألف الممالة إمالة كبرى . ( انظر : الإمالة الكبرى ) . أمثال القرآن : الأمثال : جمع مثل ، والمثل والمثل والمثيل كالشبه والشبيه والنظير . والمثل : قول محكي يقصد به تشبيه حال الذي حكي فيه بحال من قيل لأجله ، أي تشبيه مضربه بمورده ، كقولهم : ( قطعت جهيزة قول كل خطيب ) . وذهب علماء البيان في تعريف المثل إلى أنه المجاز المركب الذي تكون