2 - أوساط المفصل : من أول النبأ إلى آخر الليل . 3 - قصار المفصل : من أول الضحى إلى آخر الناس . وفي الحديث : « أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ، وأعطيت مكان الزبور المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني ، وفضلت بالمفصل » . مقاصير القرآن : هي السور المفتتحة بالحمد ، وهي : 1 - الفاتحة . 2 - الكهف . 3 - سبأ . 4 - فاطر . المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه : [ المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه - الجزرية ] المقرأ : هو ما نسب من القراءة القرآنية إلى أحد الأئمة القراء . فيقال مثلا : مقرأ نافع ومقرأ عاصم . وهنالك كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لعلي بن محمد بن الحسين الرياضي المعروف بابن بري . وكتاب النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لإبراهيم بن أحمد بن سليمان المارغني . ( ر - مقرأ العامة ) . المقرئ : 1 - هو من علم بالقراءات أداء ، ورواها مشافهة ، وأقرأها كما علّمها . والمقرئ في عرف القراء القدامى هو من روى القراءات القرآنية كلها أو جلّها ، أما في اصطلاح وعرف القراء المتأخرين فهو من يقرئ القرآن ولو لم يرو إلا رواية واحدة ، والمقرئ باصطلاح المتأخرين هو الذي عليه العمل الآن . 2 - والمقرئ لقب لمصعب بن عمير الصحابي الجليل الذي بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة لإقراء الناس القرآن . مقرأ العامة : يطلق على : 1 - ما اتفق عليه قرّاء المدينة والكوفة . 2 - أو ما اجتمع عليه قرّاء الحرمين مكة والمدينة . 3 - أو هو قراءة جمهور القرّاء . المقطوع والموصول : القطع : هو قطع الكلمة عما بعدها