رسما . والوصل : هو وصل الكلمة بما بعدها رسما . وأحكام القطع والوصل غالبا ليست قواعد كلية مطردة ، بل هي في كلمات معدودة وأماكن محدودة . 1 - مواضع قطع ( أن لا ) : هناك عشر مواضع باتفاق ، وهي : 1 - أَنْ لا مَلْجَأَ [ التوبة : 118 ] . 2 - فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا [ محمد : 19 ] . 3 - أَنْ لا تَعْبُدُوا [ يس : 60 ] . 4 - أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [ هود : 26 ] . 5 - أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً [ الممتحنة : 12 ] . 6 - أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً [ الحج : 26 ] . 7 - أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ [ القلم : 24 ] . 8 - وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [ الدخان : 19 ] . 9 - أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [ الأعراف : 169 ] . 10 - أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [ الأعراف : 105 ] . * اختلف في موضع أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ [ الأنبياء : 87 ] والعمل على فصله وقطعه . 2 - مواضع قطع ( إن ما ) : موضع واحد فقط ، هو : وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ [ الرعد : 40 ] . 3 - ( أن ما ) : موصولة في كل القرآن . 4 - مواضع قطع ( عن ما ) : قطعت في موضع واحد ، وهو : عَنْ ما نُهُوا [ الأعراف : 166 ] . ووصلت في عدا ذلك . 5 - مواضع قطع ( من ما ) : هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [ الروم : 28 ] . فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ [ النساء : 25 ] . وَأَنْفِقُوا مِنْ ما [ المنافقون : 10 ] . * ووصلت في غير هذه الثلاثة . 6 - مواضع قطع ( أم من ) : 1 - أَمْ مَنْ أَسَّسَ [ التوبة : 109 ] . 2 - أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً [ فصلت : 40 ] . 3 - أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا [ النساء ؛ 109 ] . 4 - أَمْ مَنْ خَلَقْنا [ الصافات : 11 ] . ووصلت فيما عدا ذلك . 7 - مواضع قطع ( حيث ما ) : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ * [ البقرة : 144 ، 150 ] . 8 - مواضع قطع ( أن لم ) : مقطوعة في المواضع كلها ، نحو : ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ [ الأنعام : 131 ] . أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ [ البلد : 7 ] .