نحو : وإذ وعدنا [ البقرة : 51 ] حيث تحذف الألف في الخط إشارة لقراءة أبي عمرو ، والذي يقرأها بحذف الألف . حذف الاختصار : أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني . وهو الحذف الذي لا يختص بكلمة دون مماثلها ، بل هو حذف يشمل ما كثر دورانه واطرد ، وما لم يتكرر منها . وذلك نحو حذف ألف جمع المذكر السالم في نحو : ( العلمين - ذريت ) . حذف الاقتصار : أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني . وهو الحذف المختص بكلمة أو كلمات في أماكن معينة ، دون نظائرها ومثيلاتها ، وذلك نحو حذف ألفات الكلمات التالية في أماكنها المشار إليها فحسب : الميعد [ الأنفال : 42 ] . الكفّر [ الرعد : 42 ] . يَعْفُوَ [ النساء : 99 ] . حرز الأماني : حرز الأماني ووجه التهاني - الشاطبية . الحرف : 1 - مفرد الحروف . ( ر - الحروف ) . 2 - الحرف هو القراءة ، ولذا يقال : حرف نافع أي قراءته . الحرف ( إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ) : أخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس أنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أقرأني جبريل على حرف ، فراجعته ، فلم أزل أستزيده ، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف » . وأخرجا عن عمر بن الخطاب في قصة إنكاره على هشام بن حكيم قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسّر منه » . وقد ورد حديث : « أنزل القرآن على سبعة أحرف » من رواية نحو عشرين من الصحابة . وقد اختلف في المراد بالأحرف السبعة اختلافا كثيرا ، وهذا بعضها : ( 1 ) قال ابن قتيبة ومن معه : المراد بالأحرف السبعة الأوجه التي يقع بها الاختلاف في القراءة ، والأوجه السبعة هي : 1 - ما تتغير حركته ولا يزول معناه