وكان إماما في القراء ، والنحويين ، سألته عن العلل والشيوخ ، وصادفته فوق ما وصف لي ، وله مصنفات يطول ذكرها « 1 » ، منها : « المختلف والمؤتلف في أسماء الرجال وغريب اللغة ، وكتاب القراءات ، وكتاب السنن ، والمعرفة بمذاهب الفقهاء » « 2 » . وقال : البرقاني أحد تلاميذه : كان الدارقطني يملي عليّ العلل من حفظه » « 3 » . وقال أبو ذر الهروي : قيل للحاكم : هل رأيت مثل الدارقطني ؟ فقال : هو لم ير مثل نفسه ، فكيف أنا « 4 » . ومما يدل على فصاحة لسان « الدارقطني » الكثير من الآراء والأخبار ، أذكر منها الخبر التالي : يقول « الخطيب البغدادي » : حدثني « الأزهري » أن « أبا الحسن الدارقطني » لما دخل مصر كان بها شيخ علوي من أهل مدينة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال له « مسلم بن عبيد اللّه » وكان عنده كتاب النسب عن الخضر بن داود عن الزبير بن بكار . وكان « مسلم » أحد الموصوفين بالفصاحة المطبوعة على العربية . فسأل الناس « أبا الحسن الدارقطني » أن يقرأ كتاب النسب ، ورغبوا في سماعة بقراءته ، فأجابهم إلى ذلك ، واجتمع في المجلس من كان بمصر من أهل العلم والأدب ، والفضل ، فحرصوا على أن يحفظوا على أبي الحسن لحنة ، أو يظفروا منه بسقطة ، فلم يقدروا على ذلك ، حتى جعل « مسلم » يعجب ويقول له : « وعربية أيضا » ا ه « 5 » . وكان الدارقطني ملمّا بكثير من العلوم يحفظها عن ظهر قلب ، وفي هذا يقول

--> ( 1 ) انظر القراء الكبار ج 1 ص 351 . ( 2 ) انظر معجم المؤلفين ص 157 . ( 3 ) انظر القراء الكبار ج 1 ص 352 . ( 4 ) انظر القراء الكبار ج 1 ص 352 . ( 5 ) انظر تاريخ بغداد ج 12 ص 35 .