والنعيم ، وإنّ جهنّم إذا دخلوها هدوا فيها مسيرة سبعين عاماً ، فإذا بلغوا أعلاها قمعوا بمقامع الحديد وأُعيدوا في دركها فهذه حالهم ، وهو قول الله عزّ وجلّ : كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ثمّ تُبدَّل جلودهم غير الجلود التي كانت عليهم . قال أبو عبد الله عليه السلام : حسبك ؟ قلت : حسبي حسبي » « 1 » . عن عمرو بن ثابت ، عن أبي جعفر محمّد بن علىّ الباقر عليه السلام ، قال : « إنّ أهل النار يتعاوون فيها كما يتعاوى الكلاب والذئاب ممّا يلقون من أليم العذاب ، فما ظنّك يا عمرو بقوم لا يُقضى عليهم فيموتوا ولا يخفّف عنهم من عذابها ، عطاشى فيها ، جياع ، كليلة أبصارهم ، صمّ بكم عُمْى ، مسودّة وجوههم ، خاسئين فيها نادمين ، مغضوب عليهم ، فلا يُرحمون من العذاب ، ولا يُخفّف عنهم وفى النار يُسجرون ومن الحميم يشربون ، ومن الزقّوم يأكلون ، وبكلاليب النار يحطمون ، وبالمقامع يُضربون ، والملائكة الغلاظ الشداد لا يرحمون ؟ فهم في النار يُسحبون على وجوههم ، مع الشياطين يُقرنون ، وفى الأنكال والأغلال يُصفّدون ، إن دعوا لم يُستجب لهم ، وإن سألوا حاجةً لم تُقضَ لهم ، هذه حال من دخل النار » « 2 » . * في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام إلى أهل مصر في وصف النار : « قعرها بعيد ، وحرّها شديد ، وشرابها صديد ، وعذابها جديد ، ومقامعها حديد ، لا يفتّر عذابها ، ولا يموت ساكنها ، دارٌ ليس فيها رحمة ، ولا تسمع لأهلها دعوة . . . » « 3 » . *

--> ( 1 ) تفسير القمّى ، مصدر سابق : ج 2 ص 55 . ( 2 ) أمالي الصدوق ، مصدر سابق : الحديث 24 ، المجلس 82 ص 447 . ( 3 ) أمالي الطوسي ، مصدر سابق : الحديث 1 ، ص 28 .