لمعاني القرآن سموه تفسيرا وبين يدي مجموعة كبيرة من هذا اللون . . . حجبت الشيعة عن نور القرآن وهديه . . . « 1 » . وقال أيضا : والصراط المستقيم في قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ هو أمير المؤمنين عندهم « 2 » . وقال أيضا : وتأتي رواياتهم لتقول : « انّ القرآن نزل أربعة أرباع ربع حلال وربع حرام . . . « 3 » . وقال أيضا : وقد تفطن بعضهم لهذا فوضع رواية رابعة بنفس النصّ السابق إلّا أنّه زاد فيها « ولنا كرائم القرآن » . وقال أيضا : ولكن تأتي رواية ثالثة يزيد فيها نصيب الأئمّة ومخالفيهم من الثلث إلى النصف ، تقول الرواية : نزل القرآن على أربعة أرباع . . . « 4 » . وقال أيضا : والآيات الكونية تؤوّل بالأئمّة ، فالأئمّة هم العلامات في قوله سبحانه وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ قال أبو عبد اللّه - كما يروون - النجم رسول اللّه والعلامات هم الأئمّة عليهم السّلام وعقد الكليني بابا بعنوان انّ الأئمّة هم العلامات الّتي ذكرها اللّه . . . » « 5 » . ويستمرّ القفاري بكلامه وهو يستنكر تفسير الشيعة للآيات بلا برهان ولا دليل على أقواله حتّى قال : وتأويلهم لكثير من آيات القرآن بالإمامة والأئمّة يربوا على الحصر وكانّ القرآن لم ينزل إلّا فيهم ، ولقد تجاوزوا في هذه

--> ( 1 ) أصول مذهب الشيعة : ج 1 ص 170 و 182 . ( 2 ) أصول مذهب الشيعة : ج 1 ص 176 . ( 3 ) أصول مذهب الشيعة : ج 1 ص 156 . ( 4 ) أصول مذهب الشيعة : ج 1 ص 157 . ( 5 ) أصول مذهب الشيعة : ج 1 ص 182 .