أبو الفضل الإسلامي
185
مع الدكتور ناصر القفارى في اصول مذهبه حول القرآن الكريم والتشيع
--> - سليمان بن صرد الخزاعي ، شرحبيل بن مرة الهمداني ، شبيب بن رت النميري ، سهل بن عمر صاحب المربد ، سهيل بن عمر أخو سهل المار ذكره ، عبد الرحمن الخزاعي ، عبد اللّه بن خراش ، عبد اللّه بن سهيل الأنصاري ، عبيد اللّه بن العازر ، عدي بن حاتم الطائي ، عروة بن مالك الأسلمي ، عقبة بن عامر السلمي ، عمر بن هلال الأنصاري ، عمر بن أنس بن عون الأنصاري من أهل بدر ، هند بن أبي هالة الأسدي ، وهب بن عبد اللّه بن مسلم بن جنادة ، هاني بن عروة المذحجي ، هبيرة بن النعمان الجعفي ، يزيد بن قيس بن عبد اللّه ، يزيد بن حوريت الأنصاري ، يعلى بن عمير النهدي ، أنس بن مدرك الخثعمي ، عمرو العبدي الليثي ، عميرة الليثي ، عليم بن سلمة التميمي ، عمير بن حارث السلمي ، علباء بن الهيثم بن جرير وأبوه الهيثم من قواد الحملة في قتال الفرس بواقعة ذي قار ، عون بن عبد اللّه الأزدي ، علاء بن عمر الأنصاري ، نهشل بن ضمرة الحنظلي ، المهاجر بن خالد المخزومي ، مخنف بن سليم العبدي الليثي ، محمّد بن عمير التميمي ، حازم بن أبي حازم النجلي ، عبيد بن التيهان الأنصاري ، وهو أول المابيعين للنبي ليلة العقبة ، أو فضالة الأنصاري ، أويس القرني الأنصاري ، زياد بن النضر الحارثي ، عوض بن علاط السلمي معاذ بن عفراء الأنصاري ، عبد اللّه بن سليم العبدي الليثي ، علاء بن عروة الأزدي ، القاسم بن سليم العبدي الليثي ، عبد اللّه بن رقية العبدي الليثي ، منقذ بن النعمان العبدي الليثي ، الحارث بن حسان الذهلي صاحب راية بكر بن وائل ، بجير بن دلجة ، يزيد بن حجية التميمي ، عامر بن قيس الطائي ، رافع الغطفاني الأشجعي ، سالم بن أبي الجعد ، عبيد بن أبي الجعد ، زياد بن أبي الجعد ، أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس من أمراء السرايا أيّام النبي صلّى اللّه عليه واله ومن خلص أصحاب الإمام عليّ عليه السّلام . حرملة بن المنذر الطائي أبو زبيد ، والمجموع مائة وثلاث وثلاثون . هذه شريحة أو نماذج من الرواد الأوائل في التشيع ذكرتهم بدون انتقاء أو اختيار وإنما مررت بكتب الرجال فذكرت منها هذه المجموعة وقد نصت على تشيّعهم المصادر التالية ( 1 ) . هؤلاء الأصحاب تبعا لرسول اللّه وهدايته ، تشيعوا عليّا والتفوا حوله واظهروا تشيّعهم له عليه السّلام - أكثر ممّا كانت العادة عليه - في مناسبات عديدة وحوادث مختلفة كالتخلّف عن ( 1 ) راجع الكامل للمبرّد هامش رغبة الآمل : ج 7 ص 130 وأسد الغابة : ج 1 ص 35 وفجر الإسلام : ص 267 والاستيعاب : ج 1 ص 280 وهويّة التشيع : ص 32 والفصول المهمة : ص 263 ط رابطة الثقافة ووقعة صفّين : ص 238 والإصابة : ج 2 ص 381 ومروج الذهب : ج 2 ص 359 وإنساب الأشراف للبلاذري : ج 2 ص 244 وتاريخ الطبري : ج 4 ص 474 . -