--> - البيعة واجتماع السقيفة وفي صفّين والنهروان وغيرها . قال الأستاذ محمّد عبد اللّه عنان : من الخطأ أن يقال : انّ الشيعة ظهرت ولأول مرّة عند انشقاق الخوارج ، بل كان بدء الشيعة وظهورهم في عصر الرسول صلّى اللّه عليه واله حين أمره اللّه بانذار عشيرته في الآية 214 من الشعراء وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ولبّى النبي صلّى اللّه عليه واله فجمع عشيرته في بيته وقال لهم مشيرا إلى عليّ : هذا أخي ووصيّي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا ( 1 ) . ومعلوم بالضرورة انّ هذا ليس إلّا كان ناشئا عن البذرة الّتي بذرها النبي صلّى اللّه عليه واله في طول حياته الشريفة من الإنذار إلى الدار . من هنا من الثابت تاريخيا انّ كثيرا من الأصحاب والتابعين من بني هاشم وغيرهم قد ناشدوا أصحاب السقيفة بما سمعوه من النبي صلّى اللّه عليه واله وبما رأوه منه صلّى اللّه عليه واله من غرسه البذرات الّتي بذرها النبي الأكرم في أولوية علي وأهل بيته بالخلافة وانّها لا تخرج عن أولاده المعصومين عليهم السّلام إلى لقاء الحوض : العقيدة الّتي عرف التشيّع بها . وإليك بعض المناشدات : 1 - مناشدة أمير المؤمنين عليه السّلام يوم الشورى ( 2 ) . 2 - مناشدته أيّام عثمان ( 3 ) . 3 - مناشدته يوم الرحبة في الكوفة ( 4 ) . 4 - مناشدته يوم الجمل ( 5 ) . 5 - حديث الركبان في الكوفة ( 6 ) . 6 - مناشدته يوم صفّين ( 7 ) . 7 - احتجاج فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بحديث الغدير ( 8 ) . ( 1 ) راجع التوحيد والولاية : ص 189 وروح التشيّع : ص 20 وتاريخ الجمعيات السرّية . ( 2 ) المناقب للخوارزمي : ص 217 . ( 3 ) فرائد السمطين : ص . ( 4 ) شرح نهج البلاغة : ج 1 ص 362 ، أسد الغابة : ج 3 ص 307 . ( 5 ) مستدرك الحاكم : ج 3 ص 371 . ( 6 ) كشف الغمة : ص 93 . ( 7 ) التفصيل في الغدير : ج 1 ص 195 - 196 . ( 8 ) البدر الطالع : ج 2 ص 297 .