الآيات القرآنية في ذمّ الخمر ، ولاحظنا وجود بعض النصوص التي تذكر نزول الآية في شخص آخر من كبار الصحابة ممّن كان قد اعتاد شرب الخمر في الجاهلية . ب ) نماذج من التفسير لأغراض شخصيّة 1 . عن عمر بن الخطّاب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يوم أحد : « اللّهم العن أبا سفيان . . . اللهم العن الحرث بن هشام . اللهم العن صفوان بن أمية . » فنزلت لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ « 1 » فتاب عليهم فأسلموا فحسن اسلامهم . « 2 » ومن الواضح أنّ هذا الحديث وضع لصالح الأمويين على لسان عمر بن الخطّاب ؛ إذ لا يتّفق هذا الحديث مع الواقع التاريخي المعروف عن هؤلاء الأشخاص بعد إسلامهم في حياة النبي صلّى اللّه عليه وآله وبعدها . ولكن يبدو أنّ التزوير غير متقن ؛ لأنّه يفرض صدور التوبة من اللّه قبل إسلامهم . 2 . عن أبي بكر قال : كنت عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فأنزلت عليه هذه الآية مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً « 3 » قلت يا رسول اللّه ! بأبي أنت وأمّي أيّنا لم يعمل سوء وإنّا لمجزون بما عملنا ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أمّا أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتّى تلقوا اللّه وليس لكم ذنوب وأمّا الآخرون فيجمع لهم حتى يجزوا به يوم القيامة « 4 » . فهذا الحديث بالرغم من مخالفته لظهور كثير من الآيات القرآنية والأحاديث

--> ( 1 ) آل عمران : 128 . ( 2 ) انظر الترمذي ، ج 11 ، ص 131 . ( 3 ) النساء : 123 . ( 4 ) الترمذي ، ج 11 ، ص 169 - 170 .