بالسكر الطبرزد . فقال : واللّه لأكافينّك ! فأمر بها فشدّت ضفائرها إلى أذناب فرسين فركضا فتقطّعت . محاسن الإخوان قال بعض الحكماء : ليس للعقلاء تنعّم إلّا بمودّات الإخوان . وقال آخر : الازدياد من الإخوان زيادة في الآجال وتوفير لحسن الحال . وقال المأمون : الإخوان ثلاث طبقات : طبقات كالغذاء لا يستغنى عنه ، وطبقة كالدواء يحتاج إليه أحيانا ، وطبقة كالداء الذي لا يحتاج إليه . وقيل : أبعد الناس سفرا من كان سفره في ابتغاء صالح . وكان يقال : أعجز الناس من فرط في طلب الإخوان . وأنشد : لعمرك ما مال الفتى بذخيرة * ولكنّ إخوان الثّقات الذّخائر وقيل : صحبة الأخيار تورث الخير ، وصحبة الأشرار تورث الشرّ ، كالريح إذا مرّت على النتن حملت نتنا ، وإذا مرّت على الطيب حملت طيبا . وقال شيخ من الأعراب : عاشروا الناس معاشرة إن عشتم حنّوا إليكم وإن متّم بكوا عليكم . وقيل في ذلك : قد يمكث النّاس حينا ليس بينهم * ودّ فيزرعه التّسليم واللّطف يسلي الشّقيقين طول النّأي بينهما * وتلتقي شعب شتّى فتأتلف وقال آخر : كم إخوة لك لم يلدك أبوهم * وكأنّما آباؤهم ولدوكا وأقارب لو أبصروك معلّقا * بنياط قلبك ما رءووا رحموكا وقال عليّ بن أبي طالب ، رضي اللّه عنه ، لابنه الحسن صلوات اللّه عليه : ابذل لصديقك كلّ المودّة ولا تطمئنّ إليه كلّ الطمأنينة ، وأعطه كلّ المؤاساة ولا تفض إليه بكلّ الأسرار . وقال العبّاس بن جرير : المودّة تعاطف القلوب وائتلاف الأرواح وأنس النفوس ووحشة الأشخاص عند تنائي اللقاء وظهور السرور بكثرة التزاور ، وعلى حسب مشاكلة الجواهر يكون الاتفاق في الخصال . وكتب بعض الكتّاب : إنّ فلانا أوّلاني جميلا من البشر مقرونا بلطيف من الخطاب في