غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ « 1 » حقيقة كالآية أو مجازا نحو وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ « 2 » لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ « 3 » إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ « 4 » ثانيها المصاحبة كمع نحو ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ « 5 » أي معهم ، فِي تِسْعِ آياتٍ « 6 » ثالثها التعليل نحو فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ « 7 » لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ فِيهِ « 8 » أي لأجله . رابعها الاستعلاء نحو وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ « 9 » أي عليها . خامسها معنى الباء نحو يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ « 10 » أي بسببه . سادسها معنى « إلى » نحو فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ « 11 » أي إليها . سابعها معنى « من » نحو يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً « 12 » أي منهم بدليل الآية الأخرى . ثامنها معنى « عن » نحو فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى « 13 » أي عنها وعن محاسنها . تاسعها المقايسة وهي الداخلة بين مفضول سابق وفاضل لاحق ، نحو فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ « 14 » عاشرها التوكيد وهي الزائدة نحو وَقالَ ارْكَبُوا فِيها « 15 » أي أركبوها . 60 . قد حرف مختص بالفعل المتصرف الخبري المثبت المجرد من ناصب وجازم وحرف تنفيس ، ماضيا كان أو مضارعا ، ولها معان : التحقيق مع الماضي ، نحو قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ « 16 » قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها « 17 » وهي في الجملة الفعلية المجاب بها القسم ، مثل إنّ

--> ( 1 ) . الروم / 2 - 4 . ( 2 ) . البقرة / 179 . ( 3 ) . يوسف / 7 . ( 4 ) . الأعراف / 60 . ( 5 ) . الأعراف / 38 . ( 6 ) . النمل / 12 . ( 7 ) . يوسف / 32 . ( 8 ) . النور / 14 . ( 9 ) . طه / 71 . ( 10 ) . الشورى / 11 . ( 11 ) . إبراهيم / 9 . ( 12 ) . النحل / 89 . ( 13 ) . الاسراء / 72 . ( 14 ) . التوبة / 38 . ( 15 ) . هود / 41 . ( 16 ) . المؤمنون / 1 . ( 17 ) . الشمس / 9 .