1 - الرواية القرائية : لا يختلف علماء القراءة في اشتراط صحة سند رواية القراءة المتواترة - كما سميناها في تعريفنا بأقسام القراءة . وانما اختلفوا في مستوى صحة السند على أقوال هي : 1 - الشهرة المفيدة للعلم ، وقد يعبرون عنها ب ( الاستفاضة ) وهو رأي محققي المتقدمين . 2 - التواتر : وهو رأي الجمهور . 3 - التواتر أو الاستفاضة : وهو رأي ابن الجزري . 4 - إفادة العلم مطلقا : ويعني به أن يأتي السند مفيدا للقطع سواء كان مستفيضا أم متواترا أم آحادا اقترنت بما يفيد القطع . ويفهم هذا من أمثال ما دوّنه ابن مجاهد في ( السبعة ) مما تفرد بروايته راو واحد في طبقته أو جيله ، كرواية بكار بن عبد الله بن كثير قراءة أبيه ( لاحدى ) « 1 » بلا ألف . ونخلص - هنا إلى النتيجة التالية :

--> ( 1 ) المدثر . 35 .