أقول فيه نظر من وجوه ، أما أولا فلما مر من أن مراد المصنف من إجماع المفسرين هيهنا وفي أمثاله اتفاق المفسرين من الشيعة والسنة على ذلك ، وأن هذا المعنى يتحقق بموافقة بعض المفسرين من أهل السنة معهم ، وأن ما ذهب إليه بعض من طايفة وافق فيه آخرون من خصامهم حجة على الكل ، وأيضا قد قلنا سابقا : إن مراد المصنف دعوى إجماعهم على ذلك قبل ظهور المخالف ، والمخالف حادث لا يعتد به ، والذي يدل على ذلك أن من المفسرين من روى خلاف ذلك كانوا متأخرين عن الثعلبي وأحمد بن حنبل ، ولهذا لم يذكر الناصب الرجس المارد من أكثر هؤلاء المفسرين المخالفين الذي ادعى وجودهم واحدا باسمه بل قد كذبه في ذلك من هو أعلم منه