الضروري ، فيلزمه سوق الكلام على قدر فهمه ( 1 ) ، والتكلم معه على مقدار عقله لما قد قيل شعر : صد پرده پست كرده أم آهنك قول خويش * تابو كه ان سخن بمذاق تو در شود قال المصنف رفع الله درجته الثالث : لو كان التكليف حالة الفعل خاصة لا قبله لزم إما تحصيل الحاصل أو مخالفة التقدير ، والتالي باطل بقسميه بالضرورة فالمقدم مثله ، بيان الشرطية أن التكليف إما أن يكون بالفعل الثابت حالة التكليف أو بغيره ، والأول يستلزم تحصيل الحاصل ، والثاني يستلزم تقدم التكليف على الفعل وهو خلاف الفرض ، وأيضا هو المطلوب وأيضا يستلزم التكرار ( إنتهى ) . قال الناصب خفضه الله أقول : نختار أن التكليف بالفعل الثابت حالة التكليف ، قوله يستلزم تحصيل الحاصل قلنا : تحصيل الحاصل بهذا التحصيل ليس بمحال وهيهنا كذلك ، لأن التكليف وجد مع القدرة والفعل فهو حاصل بهذا التحصيل ، فلا محذور ( إنتهى ) . أقول يكفي في إظهار عناد الناصب كلام الفاضل البدخشي الحنفي ( 2 ) في شرحه للمنهاج