وجعل عالم الشهادة وما فيها من النبات والحيوان لقوام بدن الآدمي . قال اللّه تعالى : خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً « 1 » . فكون الطبائع وهي الحرارة والرطوبة ، والبرودة واليبوسة ، وكون بواسطتها النبات ، وجعل النبات قواما للحيوانات ، وجعل الحيوانات مسخرة للآدمى ، يستعين بها على أمر معاشه لقوام بدنه . فالطعام يصل إلى المعدة ، وفي المعدة طباع أربع . فإذا أراد اللّه اعتدال مزاج البدن أخذ كل طبع من طباع المعدة ضده من الطعام ، فتأخذ الحرارة للبرودة ، والرطوبة لليبوسة ، فيعدل المزاج ، ويأمن الاعوجاج . وإذا أراد اللّه تعالى إفناء قالب وتخريب بنية ، أخذت كل طبيعة جنسها من المأكول ، فتميل الطبائع ، ويضطرب المزاج ، ويقسم البدن ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ( 96 ) « 2 » . روى عن وهب بن منبه قال : وجدت في التوراة صفة آدم عليه السلام : إني خلقت آدم وركبت جسده من أربعة أشياء : من رطب ، ويابس وبارد وسخن . وذلك لأنى خلقته من التراب وهو يابس ، ورطوبته من الماء ، وحرارته من قبل النفس ، وبرودته من قبل الروح ، وخلقت في الجسد بعد هذا الخلق الأول أربعة أنواع من الخلق هن ملاك الجسم ، بإذني وبهن قوامه ، فلا يقوم الجسم إلا بهن ، ولا تقوم منهن واحدة إلا بأخرى منهن : المرة السوداء ، والمرة الصفراء ، والدم ، والبلغم .

--> ( 1 ) سورة البقرة : آية 29 . ( 2 ) سورة الأنعام : آية 96 .