أي معلوم بصحتها . 74 - « ومن فاز بكم فقد فاز بالسّهم الأخيب » « 1 » . الوجه البلاغي : استعار لفظ السهم بصفة الأخيب ، وأطلق الفوز هنا مجازا من باب إطلاق أحد الضدين على الآخر مشاكلة ، فالفوز بمعنى الابتلاء ، أو استعارة لأنها مثلها بحسب الصورة . 75 - « وأيم الله لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيف الآخرة » « 2 » . الوجه البلاغي : المراد بسيف الآخرة عذاب الله وعقابه ، فهو مبني على الاستعارة أو المشاكلة . 76 - « فنكّلوا من تناول منهم ظلما عن ظلمهم » « 3 » . الوجه البلاغي : النكال مجاز أو مشاكلة بمعنى أوقعوا النكال والعقاب من تناول شيئا من أموال الناس غير مضطر وافعلوا ذلك جزاء بظلم عن ظلمهم . 77 - « ولا تكشف الظلمات إلّا به » « 4 » . الوجه البلاغي : استعار الظلمات للدلالة على الشبهات ، لأنها تحيّر الإنسان وتجعله غير قادر على مشاهدة الحقيقة . 78 - « سبيل أبلج والمنهاج أنور السّراج » « 5 » . الوجه البلاغي : « سبيل » استعارة تصريحية . 79 - « وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذّاء أو أصبر على طخية عمياء » « 6 » . الوجه البلاغي : استعار ( اليد الجذاء ) لعدم وجود الناصر ، لأنّ من ليس له ناصر غير قادر على التصرف . . واستعار لفظ ( الطخية ) وهو الظلمة لالتباس الأمور وعدم وضوح الحق فيها للآخرين .

--> ( 1 ) خطبة : 29 ص 39 . ( 2 ) خطبة : 124 ص 143 . ( 3 ) رسالة : 60 ص 388 . ( 4 ) خطبة : 18 ص 27 . ( 5 ) خطبة : 155 ص 179 . ( 6 ) الخطبة الشقشقية : 3 .