ألل : شدّة القنوط ، ويجوز أن يكون من رفع الصوت بالبكاء ، ومنه حديث علي عليه السّلام : « يخون العهد ويقطع الإل » « 1 » . إلى : ليس من الإصلاح إيلاء ، أي أن الايلاء إنما يكون في الضّرار والغضب لا في الرضا ، ومنه : « حتى أورى قبسا لقابس آلاء الله » « 2 » . أمر : « أما إنّ له إمرة كلعقة الكلب ابنه » الإمرة بالكسر : الإمارة « 3 » . أنكلس : إنه بعث إلى السّوق فقال : « لا تأكلوا الأنكليس » هو بفتح الهمزة وكسرها : سمك شبيه بالحيّات رديء الغذاء ، وهو الذي يسمى ( المار ما هي ) « 4 » . أور : « فإن طاعة الله حرز من أوار نيران موقدة » الأوار بالضم حرارة النار والشمس والعطش « 5 » . أيد : « وأمسكها من أن تمور بأيده » أي قوّته « 6 » . أير : « من يطل أير أبيه ينتطق به » « 7 » . أيم : « مات قيمها وطال تأيمها » والاسم من هذه اللفظة الأيمة « 8 » . بأس : « كنا إذا اشتد البأس اتقينا برسول الله صلى اللّه عليه وآله سلّم » يريد الخوف ولا يكون إلّا مع الشدة « 9 » . بابل : في حديث علي عليه السّلام قال : « إن النبي صلى اللّه عليه وآله سلّم نهاني أن أصلي في أرض بابل فإنها ملعونة » « 10 » . بت : كساء غليظ مربع قال علي عليه السّلام : « إن طائفة جاءت إليه فقال لقنبر : بتتهم »

--> ( 1 ) النهاية : 1 / 61 ( ألل ) ورد في الخطبة 83 ص 80 من نسخة المؤسسة . ( 2 ) النهاية : 1 / 62 ورد في الخطبة 105 ص 117 من نسخة المؤسسة . ( 3 ) 1 / 65 ورد في البحار للمجلسي 72 / 68 « إن له امرة كعلقة أنفه » . ( 4 ) 1 / 77 ، لم يرد في المصادر . ( 5 ) 1 / 80 ورد في الخطبة 189 « فإن طاعة الله حرز من متالف مكتنفة ومخاوف متوقعة » . ( 6 ) 1 / 84 ورد في بحار الأنوار 77 / 322 . ( 7 ) 1 / 85 ورد في بحار الأنوار 32 / 91 . ( 8 ) 1 / 85 ورد في الخطبة 70 ص 66 من نسخة المؤسسة . ( 9 ) 1 / 89 ورد في الكلمات الغريبة من النهج رقم 9 ص 46 نسخة المؤسسة . ( 10 ) 1 / 90 لا وجود له في المصادر .