* ومن حيث إتقانه معلوماته ، حكيمٌ . * وهو تعالى من حيث مبدئيّته لغيره ، وهى كون وجود ذاته عين الوجود وصرفه ، يبتدئ منه وينتهى إليه كلّما فرض غيره ، قادر وقدير . * والقادر من حيث إنّ إفاضته الوجود من غير اقتضاء من الغير وإيجاب ، رحمان . * وهو من حيث إنّه مفيض لذات الغير ، بارئ . * ومن حيث إنّه جامع بإفاضته لخلق الذات وأجزائها ، خالق . * ومن حيث رحمته الخاصّة وهى السعادة ، رحيم . * والرحيم من حيث إفاضته لكلّ دقيق ، لطيف . * ومن حيث إنّه رحيم ولطيف ، رؤوف . * ومن حيث يحبّ ما تعلّق به رحمته ، ودودٌ . * ومن حيث عدم توقّعه في إيصال الرحمة جزاء ، كريم . * والكريم من حيث يجازى بالجميل من يثنى عليه ، شاكر وشكور . * ومن حيث لا يجازى من أساء إليه بتعجيل العقوبة ، حليم . * ومن حيث ستره موانع الإفاضة ، عفوّ وغفور ، كلٌّ باعتبار . * ومن حيث قبوله وعدم ردّه من به ذلك وقد آب إليه ، توّابٌ وقابل التوب .