القوم » . * وهو سبحانه من حيث إنّه ليس له شريك ، ولا صاحبة ولا ولد ، ومن حيث إنّ جميع أسمائه شئ واحد هو الذات وإن تعدّدت مفاهيمها ، فهو واحد . * ومن حيث إنّ ذاته ثابتة بذاتها وفى ذاتها وعلى جميع التقادير ، حقٌّ . * وهو تعالى من حيث حضور ذاته لذاته وانكشافه له وحضور الموجودات عنه ، عالم وعليم . * والعليم من حيث كونه موجوداً عند جميع جهات ذات المعلوم ، محيطٌ . * ومن حيث كونه حاضراً هناك ، شهيدٌ . * وإذا انتسب إلى الغيب ، علّام الغيوب . * وإذا انتسب إلى جميع الغيب والشهادة ، فهو عالم الغيب والشهادة . * وإذا لوحظت نسبته إلى المبصرات ، فهو بصيرٌ . * وإذا لوحظت نسبته إلى المسموعات ، فهو سميعٌ . * ومن حيث تحفّظه على المشهودات ، حفيظ . * والعليم من حيث إحصائه المعلومات ، حسيبٌ . * ومن حيث تعلّقه بالدقائق ، خبيرٌ .