السيد كمال الحيدري
27
العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد
أو ولد في الإسلام يبيت ليلة سوادها قلت : وما سوادها ؟ قال : جميعها حتّى يقرأ هذه الآية اللَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ فقرأ الآية إلى قوله : وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ قال : فلو تعلمون ما هي أو قال : ما فيها ما تركتموها على حال . إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال : أُعطيت آية الكرسي من كنزٍ تحت العرش ، ولم يؤتَها نبىٌّ كان قبلي . قال علىّ : فما بتّ ليلة قطّ منذ سمعتها من رسول الله إلّا قرأتها » . ورواها في الدرّ المنثور عن أبي عبيدة وابن أبي شيبة والدارمي ومحمد بن نصر وابن الضريس عن علي ( ع ) ، مع اختلاف يسير « 1 » . ورواها أيضاً عن الديلمي . قوله ( ع ) : إنّ رسول الله ( ص ) قال : « أُعطيت آية الكرسي من كنز تحت العرش » وقد روى هذا المعنى في الدرّ المنثور عن البخاري في تاريخه وابن الضريس عن أنس عن النبي ( ص ) قال : « أُعطيت آية الكرسي من تحت العرش » « 2 » فيه إشارة إلى كون الكرسي تحت العرش وأدنى مرتبة منه ومحاطاً له ، كما سيأتي بيانه . وفى الاحتجاج عن أبي عبد الله الصادق ( ع ) في حديث : « كلّ شئ خلق الله في جوف الكرسي خلا عرشه ، فإنّه أعظم
--> ( 1 ) الدرّ المنثور ، مصدر سابق : ج 2 ص 8 ، 12 . ( 2 ) المصدر نفسه : ج 2 ص 14 .