وفي الأعراف : « ثم كيدون فلا تنظرون » ( 195 ) ، وفي يونس : « ولا تنظرون » ( 71 ) « ننج المؤمنين ( 103 ) ، وفي هود : « فلا تسألن ما ليس » ( 46 ) « ثم لا تنظرون » ( 55 ) « ولا تخزون في ضيفي » ( 78 ) « يوم يأت لا تكلّم » ( 105 ) ، وفي يوسف : « فارسلون » ( 45 ) « ولا تقربون » ( 60 ) « حتى تؤتون موثقا » ( 66 ) « لولا ان تفنّدون » ( 94 ) ، وفي الرعد : « الكبير المتعال » ( 9 ) « وإليه متاب » ( 30 ) « وإليه مآب » ( 36 ) « فكيف كان عقاب » ( 32 ) ، وفي إبراهيم : « وخاف وعيد » ( 14 ) « بما أشركتمون من قبل » ( 22 ) « وتقبل دعاء ربنا » ( 40 ) ، وفي الحجر : « فلا تفضحون » ( 68 ) « ولا تخزون » ( 69 ) ، وفي النحل : « فاتّقون » ( 2 ) « فإيى فارهبون » ( 51 ) ، وفي بني إسرائيل : « لئن اخّرتن » ( 62 ) « فهو المهتد » ( 97 ) ، وفي الكهف : « فهو المهتد » ( 17 ) « ان يهدين » ( 24 ) « ان ترن » ( 39 ) « أن يؤتين خيرا » ( 40 ) « على أن تعلّمن » ( 66 ) « ما كنّا نبغ » ( 64 ) ، وفي طه : « الّا تتّبعن » ( 93 ) ، وفي الأنبياء : « فاعبدون » ( 25 ) « فلا تستعجلون » ( 37 ) « وأنا ربكم فاعبدون » ( 92 ) ، وفي الحج : « والباد ومن يرد » ( 25 ) « فكيف كان نكير » ( 44 ) « وإن اللّه لهاد الذين » ( 54 ) ، وفي المؤمنون : « بما كذّبون » ( 26 ) « بما كذّبون » ( 39 ) « فاتقون » « 1 » ( 52 ) « أن يحضرون » ( 98 ) « رب ارجعون » ( 99 ) « ولا تكلّمون » ( 108 ) ، وفي الشعراء : « أخاف أن يكذبون » ( 12 ) « أن يقتلون » ( 14 ) « فهو يهدين » ( 78 ) « ويسقين » ( 79 ) « فهو يشفين » ( 80 ) « ثم يحيين » ( 81 ) « وأطيعون » في ثمانية مواضع « 2 » « وإنّ قومي كذّبون » ( 117 ) ، وفي النمل : « واد النمل » ( 18 ) « أتمدّونن بمال فَمَا ءاتينِ اللّه » ( 36 ) « حتى تشهدون » ( 33 ) ، وفي القصص : « أن يقتلون » ( 33 ) « أن يكذّبون » ( 34 ) ، وفي العنكبوت : « فاعبدون » ( 56 ) ، وفي الروم : « يهد العمى » ( 53 ) ، وفي سبأ : « كالجواب » ( 13 ) و « نكير » ( 45 ) ، وفي فاطر « نكير » ( 26 ) ، وفي يس : « ان يردن الرحمن ، ولا ينقذون » ( 23 ) « فاسمعون » ( 25 ) ، وفي

--> ( 1 ) زيادة في 48 فقط . ( 2 ) هي : 108 ، 110 ، 126 ، 131 ، 144 ، 150 ، 163 ، 179 .