ثانيا : عن أنس رضى اللّه عنه أنه سئل عن قراءة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقال : كانت قراءته مدّا ثم قرأ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ * الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ « 1 » ومعنى : « كانت قراءته مدّا » أنه صلى اللّه عليه وسلم كان يمدّ ( اللّه ، والرحمن ، والرحيم ) ثالثا : أنها أنزلت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مع أول كل سورة ، ولذلك نقل عن ابن عباس رضى اللّه عنهما أنه قال « 2 » : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا يعرف ختم سورة وابتداء أخرى حتى ينزل عليه جبريل ببسم اللّه الرحمن الرحيم « 3 » . وذلك يدل على أنها من القرآن حيث أنزلت « 4 » . رابعا : أنها كانت تكتب بخطّ القرآن بأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أول كل سورة . قال الشيخ الشوكاني رحمه اللّه تعالى « 5 » : والحق أنها آية من كل سورة لوجودها في رسم المصحف ، وذلك هو الركن الأعظم في إثبات القرآنية للقرآن . خامسا : روى عن ابن عباس رضى اللّه عنهما أنه قال : سرق الشيطان من الناس آية من القرآن لما أن ترك بعضهم قراءة التسمية في أول السورة .

--> ( 1 ) أخرجه الدارقطني في سننه 1 / 308 ، والنسائي في سننه 2 / 179 . ( 2 ) شرح جلال الدين المحلى على جمع الجوامع 1 / 227 . ( 3 ) أخرجه أبو داود في سننه 1 / 209 . ( 4 ) المستصفى 1 / 103 ، والإحكام للآمدى 1 / 151 . ( 5 ) إرشاد الفحول 31 .