تزيد في الحفظ وتقوي النفس وتثبت العلم في القلب وتعين على المعرفة من كتبها يوم الخميس أول النهار في إناء طاهر بمسك وزعفران ومحاه بماء عذب وشربه وأمسك عن الطعام ذلك اليوم بل يشربه بالليل ويصوم بالنهار يفعل ذلك ثلاثة أيام أو خمسة يجد تأثير ذلك وينال ما ذكر إن شاء اللّه ووجدت إحدى وثلاثين آية مكتوبة بخط الشيخ أبي العباس المرسي ولا أدري هل تكتب أو تحمل أو تقرأ في كل يوم من أيام الشهر فأثبتناها هنا وهي هذه وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً إلى بِغَيْرِ حِسابٍ وَارْزُقْنا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ الآية فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ إلى قوله تَشْكُرُونَ وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ رَبَّنا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ إلى يَشْكُرُونَ كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً أو إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقى وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا إلى قوله بِغَيْرِ حِسابٍ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ إلى تَفْرَحُونَ أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ إلى قوله أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ إلى قوله الْوارِثِينَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً الآية فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ إلى قوله تُرْجَعُونَ وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ إلى قوله وَباطِنَةً مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ إلى غَفُورٌ ما يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ الآية وَما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ إلى قَدِيراً إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ هذا عَطاؤُنا إلى بِغَيْرِ حِسابٍ ما عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ وهذا ما وجدته وتذكرت ثلاث آيات مطابقات وهي قوله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً إلى قَدْراً وقوله : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ اه . فصل اعلم أن اسمه الكريم الوهاب ذو الطول لا يستديم على ذكره من قدر عليه رزقه ومسته حاجة إلا يسر اللّه عليه رزقه ولقد أمرت بذلك آحادا فظهر لهم من بركته