2185 - [ أثر الخصاء في اللحم ] قالوا : وإنما صار الخصيّ من كلّ جنس أسمن لأنّه لا يسفد ولا يهيج . 2186 - [ السقنقور ] قالوا « 1 » : والسقنقور إنما ينفع أكله إذا اصطادوه في أيام هيجه وسفاده ؛ لأنّ العاجز عن النّساء يتعالج بأكل لحمه ، فصار لحم الهائج أهيج له . 2187 - [ أبو نواس والحرامي الكاتب ] أقبل أبو نواس ومعه الحراميّ الكاتب ، وكان أطيب الخلق ، وقد كانا قبل ذلك قد نظرا إلى الفيلة فأبصرا غرمول فيل منها ، وعلم الحراميّ أنّ غرمول الفيل يوصف بالجعبة ، فوصف لنا غرموله ، وأنشدنا فيه شعرا لنفسه : [ من الرجز ] كأنّه لمّا بدا للسّفد * جعبة تركيّ عليها لبد قلنا له : أقويت واجتلبت ذكر اللّبد عن غير حاجة ، قال : فإني قد قلت غير هذا . قلنا : فأنشدنا . فقال : [ من الرجز ] كأنه لمّا دنا للشدّ * شمعة قيل لفّفت في لبد قلنا : فلا نرى لك بدّا من اللّبد على حال ؟ قال : قال أبو نواس : فإني أقول عنك بيتين . قال : فهاتهما . فقال : [ من الرجز ] كأنه لما دنا للوثبه * أيور أعيار جمعن ضربه قال الحرامي لأبي نواس : هبهما لي على أن لا تدّعيهما ، فعسى أن أنتحلهما . قلت له : وما ترجو من هذا الضّرب من الأشعار ؟ قال : قد رأيت غرموله ، فما عذري عند الفيل إن لم أقل فيه شيئا . 2188 - [ فهم الفيل الهندية ] وحدّثني صديق لي قال : رأيت الفيّالين على ظهر فيل من هذه الفيلة ، وأقبل صبيّ يريد السّنديّ الرّاكب ، فكلّم الفيل بالهنديّة فوقف ، ثم كلّمه فمدّ يده رافعها في الهواء حتى ركبها الغلام ، ثم رفع يده حتى مدّ السنديّ يده ، فأخذ بيد الصبيّ . 2189 - [ أخلاف الحيوان وأطباؤه ] وللبقر والجواميس أربعة أخلاف في مؤخّر بطونها ، وللشاة خلفان ، وللناقة

--> ( 1 ) ربيع الأبرار 5 / 476 .