وقال آخر : [ من الوافر ] كأنّ حماته كردوس فحل * مقلّصة على ساقي ظليم [ 1 ] وقال أبو داود الإياديّ [ 2 ] : [ من الكامل ] كالسّيد ما استقبلته وإذا * ولّى تقول ململم ضرب [ 3 ] لأم إذا استقبلته ومشى * متتابعا ما خانه عقب [ 4 ] يمشي كمشي نعامة تبعت * أخرى إذا ما راعها خطب القول فيما اشتقّ له من البيض اسم قال العدبّس الكنانيّ : باضت البهمى [ 5 ] : أي سقطت نصالها [ 6 ] وباض الصّيف ، وباض القيظ : اشتدّ الحرّ وخرج كلّ ما فيه - من ذلك . وقال الأسديّ : [ من الطويل ] فجئنا وقد باض الكرى في عيوننا * فتى من عيوب المقرفين مسلّما [ 7 ] وقال أميّة بن أبي الصّلت [ 8 ] : [ من الخفيف ] ركبت بيضة البيات عليهم * لم يحسّوا منها سواها نذيرا [ 9 ] وقال الرّاعي [ 10 ] ، يهجو ابن الرّقاع : [ من البسيط ] لو كنت من أحد يهجى هجوتكم * يا ابن الرّقاع ، ولكن لست من أحد تأبى قضاعة لم تقبل لكم نسبا * وابنا نزار فأنتم بيضة البلد

--> [ 1 ] الحماة : عضلة الساق . الكردوس : واحد الكراديس ؛ وتعني رؤوس العظام . [ 2 ] ديوان أبي دؤاد 284 ؛ ومنه شرح المفردات التالية . [ 3 ] في ديوانه « ململم : مجتمع الخلق . ضرب : خفيف اللحم » . [ 4 ] « اللأم : الشديد من الخيل وغيرها . عقب : جري بعد جري » . [ 5 ] البهمى : نبت تجد به الغنم وجدا شديدا ما دام أخضر ، فإذا يبس هرّ شوكه وامتنع ، والبهمى : ترتفع نحو الشبر ونباتها ألطف من نبات البر . انظر اللسان ( بهم ) . [ 6 ] النصال : سنابل البهمى . [ 7 ] المقرف : الهجين الذي أمه عربية وأبوه غير عربي . [ 8 ] ديوان أمية بن أبي الصلت 404 . [ 9 ] في ديوانه « البيضة ، هنا : الشدة . والبيات الاسم من قولهم : بيّت القوم ، إذا أوقع بهم ليلا وأخذهم بغتة » . [ 10 ] ديوان الراعي 203 ، وثمار القلوب 392 ( 720 ) ، واللسان والتاج ( بيض ) ، والعمدة 2 / 189 ، والأول في اللسان والتاج ( رقع ) ، والثاني في التهذيب 3 / 124 ، 12 / 85 ، واللسان والتاج ( بلد ) ، وبلا نسبة في اللسان والتاج ( دعا ) .