الأجواد ، بالنّعامة . قال الرّمّاح ، ابن ميّادة [ 1 ] : [ من الطويل ] وقلت لها لا تعجلي . . . . * كذلك تقري الشوك ما لم تردد إلى جامع مثل النّعامة يلتقي * عوازبه فوق . . . . . . . . . . . . . جامع : يعني القدر . وجعلها مثل النّعامة . وقال ابن ميادة [ 2 ] يمدح الوليد بن يزيد : [ من الطويل ] نتاج العشار المنقيات إذا شتت * روابدها مثل النّعام العواطف [ 3 ] وقال الفرزدق [ 4 ] : [ من الطويل ] وقدر كحيزوم النّعامة أحمشت * بأجذال خشب زال عنها هشيمها [ 5 ] 1175 - [ لعب الذئب بالنعام ] وضحك أبو كلدة حين أنشد شعر ابن النّطّاح ، وهو قوله [ 6 ] : [ من الكامل ] والذّئب يلعب بالنّعام الشّارد قال : وكيف يلعب بالنّعام ، والذّئب لا يعرض لبيض النّعام وفراخه حين لا يكونان حاضرين ، أو يكون أحدهما ، لأنّهما متى ناهضاه ركضه الذّكر فرماه إلى الأنثى ، وأعجلته الأنثى فركضته ركضة تلقيه إلى الذّكر فلا يزالان كذلك حتى يقتلاه أو يعجزهما هربا ، وإذا حاول ذلك منه أحدهما لم يقو عليه . قال : فكيف يقول : [ من الكامل ] والذّئب يلعب بالنّعام الشّارد وهذه حاله مع النّعام ؟ !

--> [ 1 ] البيتان فيهما نقص وتحريف ، وهما في ديوانه 120 نقلا عن الحيوان . [ 2 ] ديوان ابن ميادة 172 . [ 3 ] في ديوانه « العشار : جمع ، والعشراء من الإبل : الناقة التي مضى لحملها عشرة أشهر ، والعرب يسمونها عشارا بعد ما تضع ما في بطونها ، وقيل : العشراء من الإبل كالنفساء من النساء » المنقيات : جمع منقية ؛ وهي السمينة . الروابد : عنى بها القدور المقيمة على النار . والعواطف : الحانيات على أولادها . [ 4 ] البيت للفرزدق في البخلاء 225 ، وأساس البلاغة ( حمش ) ، وأمالي المرتضى 4 / 29 ، وليس في ديوانه . [ 5 ] الحيزوم : الصدر ، أو ما استدار بالظهر والبطن . أحمشت : أشبع وقودها . [ 6 ] ديوان بكر بن النطاح 241 ، نقلا عن الحيوان .