والاستعارات ، فإذا قرأتها رأيت فضلها في الإيجاز والجمع للمعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة على الّذي كتبته لك في باب الإيجاز وترك الفضول . فمنها قوله حين وصف خمر أهل الجنّة : لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ [ 1 ] وهاتان الكلمتان قد جمعتا جميع عيوب خمر أهل الدّنيا . وقوله عزّ وجل حين ذكر فاكهة أهل الجنّة فقال : لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ [ 2 ] جمع بهاتين الكلمتين جميع تلك المعاني . وهذا كثير قد دللتك عليه ، فإن أردته فموضعه مشهور . 588 - [ رأي أعرابي في تثمير المال ] وقال أعرابي من بني أسد : [ من الطويل ] يقولون ثمّر ما استطعت ، وإنما * لوارثه ما ثمّر المال كاسبه فكله وأطعمه وخالسه وارثا * شحيحا ودهرا تعتريك نوائبه 589 - [ شعر في الهجاء ] وقال رجل من بني عبس [ 3 ] : [ من البسيط ] أبلغ قرادا لقد حكّمتم رجلا * لا يعرف النّصف بل قد جاوز النّصفا كان امرأ ثائرا والحقّ يغلبه * فجانب السّهل سهل الحقّ واعتسفا وذاكم أنّ ذلّ الجار حالفكم * وأنّ أنفكم لا يعرف الأنفا إنّ المحكّم ما لم يرتقب حسبا * أو يرهب السّيف أو حدّ القنا جنفا [ 4 ] من لاذ بالسّيف لاقى قرضه عجبا * موتا على عجل أو عاش منتصفا بيعوا الحياة بها إذ سام طالبها * إمّا رواحا وإما متة أنفا ليس امرؤ خالدا والموت يطلبه * هاتيك أجساد عاد أصبحت جيفا أبلغ لديك أبا كعب مغلغلة * أنّ الذي بيننا قد مات أو دنفا

--> [ 1 ] 19 / الواقعة : 56 . [ 2 ] 33 / الواقعة : 56 . [ 3 ] البيتان الرابع والخامس في البيان والتبيين 1 / 311 . [ 4 ] الجنف : الميل والجور . « القاموس : جنف » .