كانت أمور فجابت عن حلومكم * ثوب العزيمة حتّى انجاب وانكشفا إنّي لأعلم ظهر الضّغن أعدله * عنّي ، وأعلم أنّي آكل الكتفا 590 - [ شعر في الحكم ] وقال أسقف نجران [ 1 ] : [ من الكامل ] منع البقاء تصرّف الشمس * وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية * وغروبها صفراء كالورس اليوم أعلم ما يجيء به * ومضى بفصل قضائه أمس وقال عبيد بن الأبرص [ 2 ] : [ من مخلع البسيط ] وكلّ ذي غيبة يئوب * وغائب الموت لا يئوب من يسأل النّاس يحرموه * وسائل اللّه لا يخيب وعاقر مثل ذات رحم * وغانم مثل من يخيب أفلح بما شئت فقد يبلغ بالضّ * عف وقد يخدع الأريب المرء ما عاش في تكذيب * طول الحياة له تعذيب وقال آخر [ 3 ] : [ من الرجز ] إذا الرّجال ولدت أولادها * واضطربت من كبر أعضادها وجعلت أوصابها تعتادها * فهي زروع قد دنا حصادها

--> [ 1 ] الأبيات لأسقف نجران في البيان والتبيين 3 / 342 - 343 ، ومعاهد التنصيص 2 / 121 ، وثمار القلوب ( 374 ) ، والسمط 486 ، واللسان ( أمس ) ، والمقاصد النحوية 4 / 373 ، وله أو للقمقام ابن العباهل في معجم الشعراء 223 ، ولتبع بن الأقرن أو لراهب من نجران في الحماسة البصرية 2 / 406 - 407 ، والمعارف 630 ، ولعابد من نجران في العقد الفريد 2 / 122 ( مطبعة الاستقامة ) ، ولبعض ملوك اليمن في الصناعتين 201 ، ولذي القرنين في التيجان 101 ، وأنشدها روح بن زنباع في ذيل الأمالي 31 ، وبلا نسبة في شرح قطر الندى 15 ، وشرح شذور الذهب 126 - 127 ، وهمع الهوامع 1 / 209 . [ 2 ] ديوان عبيد بن الأبرص 13 - 15 . [ 3 ] الرجز لعبدة بن الطبيب في الوحشيات 156 ، ولزر بن حبيش في أدب الدنيا والدين للماوردي 108 ( 1925 م ) ، ولضرار بن عمرو الضبي في أمثال الضبي 166 ، وبلا نسبة في جمهرة الأمثال 2 / 246 .