ووصف الآخر قوسا فقال [ 1 ] : [ من الرجز ] في كفّه معطية منوع وقال الآخر [ 2 ] : [ من الرجز ] ومهمه فيه السّراب يسبح * كأنّما دليله مطوّح يدأب فيه القوم حتّى يطلحوا * كأنّما باتوا بحيث أصبحوا ومثل هذا البيت الأخير قوله [ 3 ] : [ من الكامل ] وكأنّما بدر وصيل كتيفة * وكأنّما من عاقل أرمام [ 4 ] ومثله [ 5 ] : [ من المتقارب ] تجاوزت حمران في ليلة * وقلت قساس من الحرمل [ 6 ] ومن الباب الأوّل قوله [ 7 ] : [ من المجتث ] عادني الهمّ فاعتلج * كلّ همّ إلى فرج وهذا الشّعر لجعيفران الموسوس . وقال الآخر [ 8 ] : [ من الرجز ] لم أقض من صحبة زيد أربي * فتى إذا نبّهته لم يغضب أبيض بسّام وإن لم يعجب * ولا يضن بالمتاع المحقب موكّل النّفس بحفظ الغيّب * أقصى رفيقيه له كالأقرب

--> [ 1 ] الرجز للعكلي في البيان والتبيين 1 / 150 ، وديوان المعاني 2 / 59 ، وبلا نسبة في اللسان ( ذوق ) ، والتهذيب 9 / 263 . [ 2 ] البيتان لمسعود أخي ذي الرمة في ديوان المعاني 2 / 128 . [ 3 ] البيت لامرئ القيس في ديوانه 116 . [ 4 ] في ديوانه : ( كتيفة من بلاد باهلة . وعاقل : جبل قريب منها . أرمام : متباعد عنها . يقول : كأن هذه المواضع متصلة على تباعد ما بينها لسرعة سير ناقته ) . [ 5 ] البيت لأوفى بن مطر الخزاعي في ذيل الأمالي 91 ، وبلا نسبة في التاج ( حرمل ) . [ 6 ] حمران : اسم موضع ، وفي التاج « جمران » ، وفي ذيل الأمالي « ماوان » وهما موضعان ، وكذلك قساس . [ 7 ] البيت في الأغاني 20 / 191 ، ورواية صدره : ( لجّ ذا الهم واعتلج ) . [ 8 ] الرجز لجرير في أمالي المرتضى 4 / 202 ، والأبيات ( 2 ، 3 ، 5 ، 6 ) بلا نسبة في عيون الأخبار 3 / 23 .