وقال دكين [ 1 ] : [ من الرجز ] وقد تعلّلت ذميل العنس * بالسّوط في ديمومة كالتّرس إذ عرّج اللّيل بروج الشّمس وقال دكين أيضا [ 2 ] : [ من الرجز ] بموطن ينبط فيه المحتسي * بالمشرفيّات نطاف الأنفس وقال الراجز [ 3 ] : [ من الرجز ] طال عليهنّ تكاليف السّرى * والنّصّ في حين الهجير والضّحى حتّى عجاهنّ فما تحت العجى * رواعف يخضبن مبيضّ الحصى [ 4 ] في هذه الأرجوزة يقول : وضحك المزن بها ثمّ بكى ومن الإيجاز المحذوف قول الراجز ، ووصف سهمه حين رمى عيرا كيف نفذ سهمه ، وكيف صرعه ، وهو قوله [ 5 ] : [ من الرجز ] حتّى نجا من جوفه وما نجا 578 - [ شعر في الاتّعاظ ] ومما يجوز في باب الاتّعاظ قول المرأة وهي تطوف بالبيت [ 6 ] : [ من الرجز ] أنت وهبت الفتية السّلاهب * وهجمة يحار فيها الطّالب وغنما مثل الجراد السّارب * متاع أيّام وكلّ ذاهب ومثله قول المسعوديّ : [ من الكامل ] أخلف وأنطف ، كلّ شي * ء زعزعته الريح ذاهب [ 7 ]

--> [ 1 ] الرجز لمنظور بن مرثد في المقاييس 4 / 13 ، ولمنظور بن حبة الأسدي في المؤتلف 104 ، وبلا نسبة في البيان والتبيين 3 / 334 ، واللسان والتاج ( علل ) ، وديوان الأدب 3 / 190 ، وزهر الآداب 458 ( طبعة زكي مبارك ) . [ 2 ] الرجز بلا نسبة في اللسان ( رعس ) . [ 3 ] الرجز بلا نسبة في البيان والتبيين 3 / 335 . [ 4 ] العجى : جمع عجاية ؛ وهي عصب مركب فيه فصوص من عظام تكون عند رسغ الدابة . « القاموس : عجي » . [ 5 ] الرجز في الرسالة الموضحة 29 ، والبيان والتبيين 1 / 150 ، 3 / 72 ، والصناعتين 406 ، 474 . [ 6 ] الرجز بلا نسبة في البخلاء 165 ، والبيان والتبيين 3 / 194 ، 252 ، 4 / 69 . [ 7 ] ورد البيت مع بيت آخر في البيان والتبيين 3 / 194 ، 252 ، 4 / 69 ، ورواية صدر البيت في المواضع الثلاثة ( أخلف وأتلف كل شيء ) .