فأخذتها أخذ المقصّب شاته * عجلان يشويها لقوم نزّل وقال كعب بن سعد الغنويّ [ 1 ] : [ من الطويل ] وحدّثتماني أنّما الموت بالقرى * فكيف وهاتا هضبة وقليب وماء سماء كان غير مجمّة * ببرّيّة تجري عليه جنوب [ 2 ] ومنزلة في دار صدق وغبطة * وما أقتال في حكم عليّ طبيب وقال دريد بن الصّمّة [ 3 ] : [ من الطويل ] رئيس حروب لا يزال ربيئة * مشيح على محقوقف الصّلب ملبد صبور على رزء المصائب حافظ * من اليوم أعقاب الأحاديث في غد وهوّن وجدي أنني لم أقل له * كذبت ولم أبخل بما ملكت يدي 571 - [ قطع من البديع ] وقطعة من البديع قوله : [ من الرجز ] إذا حداها صاحبي ورجّعا * وصاح في آثارها فأسمعا يتبعن منهن جلالا أتلعا * أدمك في ماء المهاوي منقعا وقال الراجز في البديع المحمود [ 4 ] : [ من الرجز ] قد كنت إذ حبل صباك مدمش * وإذ أهاضيب الشباب تبغش [ 5 ] ومن هذا البديع المستحسن منه ، قول حجر بن خالد بن مرثد [ 6 ] : [ من الطويل ] سمعت بفعل الفاعلين فلم أجد * كفعل أبي قابوس حزما ونائلا يساق الغمام الغرّ من كلّ بلدة * إليك فأضحى حول بيتك نازلا فأصبح منه كلّ واد حللته * وإن كان قد خوّى المرابيع سائلا [ 6 ] فإن أنت تهلك يهلك الباع والنّدا * وتضحي قلوص الحمد جرباء حائلا [ 7 ] فلا ملك ما يبلغنّك سعيه * ولا سوقة ما يمدحنّك باطلا

--> [ 1 ] الأبيات في الأصمعيات 97 ، والحماسة البصرية 1 / 233 ، والأمالي 2 / 148 ، والسمط 774 . [ 2 ] المجمة : مكان وجوم الماء ، أي كثير . « القاموس : جمّ » . [ 3 ] ديوان دريد بن الصمة 50 - 51 ، والأصمعيات 108 . [ 4 ] الرجز بلا نسبة في البيان والتبيين 3 / 334 ، والبيت الأول برواية : ( إذ ذاك إذ حبل الوصال مدمش ) وهو في اللسان ( دمج ) ، وشرح الأشموني 3 / 878 ، وسر صناعة الإعراب 1 / 205 ، والممتع في التصريف 1 / 412 . [ 5 ] قوله « مدمش » أراد به « مدمج » ، فأبدل الشين مكان الجيم . [ 6 ] الأبيات في شرح ديوان الحماسة للتبريزي 2 / 294 . [ 7 ] المرابيع : الأمطار أول الربيع . « القاموس : ربع » . [ 8 ] القلوس : الناقة الفتية . « القاموس : قلص » . الحائل : الناقة التي حمل عليها فلم تلقح . « القاموس : حول » .