باب في صدق الظّنّ وجودة الفراسة 572 - [ شعر في الظن والفراسة ] قال أوس بن حجر [ 1 ] : [ من المنسرح ] الألمعيّ الذي يظنّ بك الظ * نّ كأن قد رأى وقد سمعا وقال عمر بن الخطّاب [ 2 ] : « إنك لا تنتفع بعقل الرّجل حتّى تعرف صدق فطنته » . وقال أوس بن حجر [ 3 ] : [ من المتقارب ] مليح نجيح أخو مأزق * نقاب يحدّث بالغائب وقال أبو الفضّة ، قاتل أحمر بن شميط : [ من الوافر ] فإلّا يأتكم خبر يقين * فإنّ الظّنّ ينقص أو يزيد وقيل لأبي الهذيل : إنّك إذا راوغت واعتللت - وأنت تكلّم النظام وقمت - فأحسن حالاتك أن يشكّ النّاس فيك وفيه ! قال : خمسون شكّا خير من يقين واحد ! ! وقال كثيّر في عبد الملك : [ من الوافر ] رأيت أبا الوليد غداة جمع * به شيب وما فقد الشّبابا [ 4 ]

--> [ 1 ] ديوان أوس بن حجر 53 ، وذيل الأمالي 34 ، واللسان ( حظرب ، لمع ) ، والتهذيب 2 / 424 ، وديوان الأدب 1 / 273 ، وكتاب الجيم 3 / 214 ، ومعاهد التنصيص 1 / 128 ، والبيان والتبيين 4 / 68 ، وعيون الأخبار 1 / 34 ، ورسائل الجاحظ 1 / 302 . [ 2 ] ورد قول عمر بن الخطاب في رسائل الجاحظ 1 / 302 . [ 3 ] ديوان أوس بن حجر 12 ، ورسائل الجاحظ 1 / 302 ، واللسان والتاج ( نقب ، نجح ، أقط ) ، والمقاييس 5 / 466 ، والتهذيب 4 / 159 ، 9 / 199 ، والتنبيه والإيضاح 1 / 142 ، وفصل المقال 142 ، ومجمع الأمثال 1 / 18 ، وزهر الأكم 1 / 125 ، وكتاب الأمثال لمجهول 36 ، والمستقصى 1 / 423 ، وبلا نسبة في ديوان الأدب 1 / 455 ، والجمهرة 375 . [ 4 ] ديوان كثير عزة 268 ، والبيان والتبيين 4 / 67 ، ونسب الأول والثالث إلى الأقيشر الأسدي في التاج ( مرض ) ، وهما بلا نسبة في رسائل الجاحظ 1 / 302 ، واللسان وأساس البلاغة ( مرض ) ، وتهذيب اللغة 12 / 35 ، والثالث بلا نسبة في المقاييس 5 / 312 ، والمجمل 4 / 320 ، والعين 7 / 40 .