وممّا ذكر ، ظهر علّة البعث فيهم إن أخذ بالمعنى الثالث ، أعني ما تضمّنه الحديث في معنى الأمّي . وأمّا الوجه الخامس : وهو سبب كون الرّسول صلّى اللَّه عليه وآله منهم ، حيث أنّ الضمير لوحظ فيه معنى الأمية [ 1 ] ، لأنّ المراد كونه من جنس البشر ، لبعده عن توهّم استعانته على ما أتى من الشرايع والإعجاز بالكتب السابقة ، لأنّه لو لم يكن منهم لأمكن أن يقولوا بأنّ إخباره عن الأمم الخالية والسنين الماضية مأخوذة عن الكتب السماوية ، فكونه منهم أدلّ دليل وبرهان ومعجزة ، بأنّه مبعوث من قبل اللَّه تعالى ، لظهور أنّ الأمّي - على جميع التفاسير السابقة ،

--> ( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 158 . ( 2 ) سورة الأنعام ، الآية : 19 . ( 3 ) تفسير المراغي 28 / 95 .