ليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر » السري بن إسماعيل هذا هو ابن عم الشعبي وهو ضعيف جدا واللّه أعلم . وقال أبو عيسى الترمذي « 1 » عند تفسير هذه الآية : حدثنا عبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا يونس بن محمد ، حدثنا شيبان بن عبد الرّحمن عن قتادة قال حدث الحسن عن أبي هريرة قال : بينما نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم جالس وأصحابه إذ أتى عليهم سحاب فقال نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : هل تدرون ما هذا ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : هذا العنان « 2 » هذه روايا « 3 » الأرض تسوقه إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه « 4 » . ثم قال : هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : فإنها الرقيع « 5 » سقف محفوظ وموج مكفوف « 6 » . ثم قال : هل تدرون كم بينكم وبينها ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : بينكم وبينها خمسمائة سنة . ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : فإن فوق ذلك سماء بعد ما بينهما مسيرة خمسمائة سنة - حتى عد سبع سماوات - ما بين كل سماءين كما بين السماء والأرض ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم قال : فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء مثل بعد ما بين السماءين ، ثم قال : هل تدرون ما الذي تحتكم ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال فإنها الأرض . ثم قال : هل تدرون ما الذي تحت ذلك . قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : فإن تحتها أرضا أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة - حتى عد سبع أرضين - بين كل أرضين مسيرة خمسمائة سنة ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم حبلا إلى الأرض السفلى لهبط على اللّه ثم قرأ : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ . ثم قال الترمذي : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، ويروى عن أيوب ويونس يعني ابن عبيد وعلي بن زيد وقالوا : لم يسمع الحسن من أبي هريرة . وفسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقالوا : إنما هبط على علم اللّه وقدرته وسلطانه ، وعلم اللّه وقدرته وسلطانه في كل مكان وهو على العرش كما وصف في كتابه ، انتهى كلامه . وقد روى الإمام أحمد « 7 » هذا الحديث عن سريج عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فذكره وعنده بعد ما بين الأرضين مسيرة سبعمائة عام

--> ( 1 ) كتاب التفسير ، تفسير سورة 57 ، باب 1 . ( 2 ) العنان : السحاب . ( 3 ) الروايا : جمع راوية ، والروايا من الإبل : الحوامل للماء . ( 4 ) لا يدعونه : أي لا يعبدونه . ( 5 ) الرقيع : اسم لسماء الدنيا . ( 6 ) موج مكفوف : أي ممنوع من الاسترسال . ( 7 ) المسند 2 / 370 .