وقوله تعالى : نَبْتَلِيهِ أي نختبره كقوله جل جلاله : لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا * [ الملك : 2 ] فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً أي جعلنا له سمعا وبصرا يتمكن بهما من الطاعة والمعصية . وقوله جل وعلا : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ أي بيناه له ووضحناه وبصرناه به كقوله جل وعلا : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى [ فصلت : 17 ] وكقوله جل وعلا : وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ [ البلد : 10 ] أي بينا له طريق الخير وطريق الشر ، وهذا قول عكرمة وعطية وابن زيد ومجاهد في المشهور عنه والجمهور . وروي عن مجاهد وأبي صالح والضحاك والسدي أنهم قالوا في قوله تعالى : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ يعني خروجه من الرحم ، وهذا قول غريب والصحيح المشهور الأول . وقوله تعالى : إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً منصوب على الحال من الهاء في قوله : إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ تقديره فهو في ذلك إما شقي وإما سعيد ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم عن أبي مالك الأشعري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كل الناس يغدو فبائع نفسه فموبقها أو معتقها » « 1 » . وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر عن ابن خثيم عن عبد الرّحمن بن سابط عن جابر بن عبد اللّه أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لكعب بن عجرة : « أعاذك اللّه من إمارة السفهاء » قال : وما إمارة السفهاء ؟ قال : « أمراء يكونون من بعدي لا يهتدون بهداي ، ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي ، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون على حوضي . يا كعب بن عجرة ، الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة ، والصلاة قربات - أو قال برهان - يا كعب بن عجرة إنه لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت ، النار أولى به ، يا كعب ، الناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتقها ، وبائع نفسه فموبقها » ورواه عن عفان عن وهيب عن عبد اللّه بن عثمان بن خثيم به . وقد تقدم في سورة الروم عند قوله جل جلاله فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها [ الروم : 30 ] من رواية جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب عنه لسانه فإذا أعرب عنه لسانه فإما شاكرا وإما كفورا » « 3 » . وقال الإمام أحمد « 4 » : حدثنا أبو عامر ، حدثنا عبد اللّه بن جعفر عن عثمان بن محمد عن

--> ( 1 ) أخرجه مسلم في الطهارة حديث 1 . ( 2 ) المسند 3 / 321 . ( 3 ) أخرجه أحمد في المسند 3 / 353 . ( 4 ) المسند 2 / 323 .